Tigan's Blog

O HOLOCAUSTO ESQUECIDO– I (Sousa Irmão)

2010-12-20T03:22:00.000-02:00

Muito se fala sobre o Holocausto Judeu, ocorrido durante a segunda guerra mundial. No entanto, poucas pessoas sabem que não somente os judeus, mas outros povos e minorias foram perseguidos pelos nazistas e que houve uma tentativa criminosa de eliminá-los, usando-se os métodos mais cruéis e abomináveis. O povo cigano foi também perseguido, mas a história nada registrou ou, pelo menos, nada divulgou oficialmente à respeito.

Resolvi assim, divulgar neste espaço algo à respeito do Poraimos, termo a que os historiadores ciganos se referem para identificar a perseguição crimionosa ao seu povo.

Divulgarei o assunto em três capítulos, um a cada semana, por ser o mesmo longo e merecedor de atenção e estudos.

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A mais selvagem e bárbara perseguição aos ciganos de que se tem notícia, em toda a História da Humanidade, ocorreu não em séculos passados, entre povos então ditos “primitivos” ou “selvagens”, ou no Brasil, mas em pleno Século XX, na Alemanha, país (pelo menos até então) considerado “civilizado”. As únicas vítimas do terror nazista que costumam ser lembradas, no entanto, são apenas os judeus, e quase nunca os ciganos. Enquanto hoje a bibliografia sobre o holocausto judeu é imensa, não faltando inclusive museus e memoriais especialmente construídos para lembrar este triste genocídio, o holocausto cigano sempre foi considerado um fato de menor importância. Os documentos históricos provam que não foi bem assim e que, lamentavelmente, ao lado de cerca de seis milhões de judeus, nos mesmos campos de concentração, nas mesmas câmaras de gás, nos mesmos crematórios, ou então fora deles num lugar qualquer da Europa, foram massacrados também cerca de 250 a 500 mil ciganos. Só recentemente começaram a ser publicados ensaios, inclusive por autores alemães da geração pós-guerra, sobre este “holocausto esquecido”, o holocausto cigano, que os intelectuais ciganos de hoje preferem chamar de ‘poraimos’, para diferenciá-lo do holocausto judeu.

Gilsenbach cita três fatores que facilitaram a perseguição aos ciganos na Alemanha antes e durante a II Guerra Mundial: o já tradicional ódio dos alemães e de outros europeus aos ciganos, existente já desde o Século XV; os arquivos desde o final do Século XIX existentes sobre ciganos na polícia criminal e as teorias de antropólogos, psiquiatras e médicos sobre “higiene racial” e “biologia criminal”.

No início do Século XX, as políticas (anti)ciganas alemãs não foram idênticas em todo o país, mas cada Estado ou Província [Land] inventava as suas. Em Munique, na Bavária, já em 1899 criou-se um Serviço de Informação Cigana que registrava todos os ciganos do Estado. Em 1905 o seu diretor, Alfred Dillmann, publicou os primeiros resultados no Zigeunerbuch [O Livro Cigano, também vendido nas livrarias] que continha o registro, com uma dezena de dados pessoais, de 3.350 ciganos e que se destinava a ajudar a polícia na ‘erradicação da praga cigana’.

Em 1925/26 a Bavária editou uma lei que tornou obrigatória a vida sedentária e condenou a dois anos de trabalhos forçados ciganos não regularmente empregados, lei que em 1929 passou a ser válida na Alemanha toda. Mas já em 1927, todos os ciganos alemães foram obrigados a andarem sempre com um documento de identidade, com retrato, impressões digitais e outros dados pessoais. Alguns anos depois foi criado o Serviço Central de Combate à Praga Cigana, órgão nacional que incorporou o Serviço de Munique e outros semelhantes então existentes, e passou a ser dirigido pelo mesmo Dillmann, que em pouco tempo reuniu informações sobre mais de trinta mil ciganos alemães. Este Serviço anti-cigano foi extinto em 1947, mas recriado em 1953, embora com outro nome; definitivamente extinto foi somente em 1970, vinte e cinco anos após o término da II Guerra Mundial!

O Serviço alemão de Combate à Praga Cigana, sem dúvida alguma, foi o mais eficiente do mundo e poucos ciganos devem ter escapado de seus registros. No entanto, também em outros países foram realizados recenseamentos ciganos, foram criados cadastros permanentes da população cigana e criadas leis para evitar ou, pelo menos, controlar a sua presença no país. Até a famosa Interpol (na época chamada Comissão Internacional de Polícia Criminal) criou em 1936, em Viena, um Centro Internacional para a Luta contra a Praga Cigana, cujos arquivos foram destruídos em 1945. Ou seja, quando em 1933 os nazistas chegaram ao poder, tanto na Alemanha quanto em vários países vizinhos (p.ex. França e Holanda) que depois seriam ocupados, a maioria dos ciganos já estava devidamente registrada e identificada, e já existiam políticas anti-ciganas.

A diferença era que agora os ciganos passaram a ser perseguidos - e depois exterminados - também por motivos raciais, e não apenas por serem considerados associais ou criminosos natos. Embora os alemães tenham negado isto após a II Guerra Mundial, quando foram obrigados a pagar indenizações às vítimas perseguidas por motivos raciais (admitindo-se como caso único os judeus), e embora tenham sempre afirmado que os ciganos foram perseguidos por serem “associais”, e não por serem de uma raça diferente, não resta a menor dúvida que ambos os fatores pesaram na perseguição. Muitos documentos e ensaios “científicos” da época comprovam, sem sombra de dúvida, que não somente os judeus, mas também os ciganos eram considerados membros de “raças” diferentes consideradas perigosas, porque poderiam contaminar a pureza racial ‘ariana’. Para esta justificativa “racial”, a Alemanha pôde contar com vários médicos, biólogos e antropólogos.

Já em 1904 o antropólogo Alfred Ploetz fundou um “Arquivo para Raciologia e Biologia Social”, que no ano seguinte virou “Sociedade para Higiene Racial”. Anos depois, os antropólogos Bauer, Fischer e Lenz publicaram um manual sobre Genética Humana e Higiene Racial, que foi lido por Hitler quando, prisioneiro em 1924, escreveu Mein Kampf, a futura biblia nazista.Não pretendemos citar aqui todos os institutos alemães na época considerados ‘científicos’, ou todos os biologos, antropólogos e outros cientistas que na época se dedicaram a pesquisas raciais, eugenéticas e ciganas, porque estes dados encheriam algumas dezenas de páginas. Dois nomes, no entanto, merecem destaque, porque são citados por praticamente todos os autores que tratam desta época: o médico psiquiatra Robert Ritter e sua assistente, a enfermeira Eva Dustin, entre os ciganos Sinti mais conhecida como Lolitschai, “a moça ruiva”.

Em 1937 Ritter se tornou diretor do Centro de Pesquisa para Higiene Racial e Biologia Populacional, com sede em Berlim, onde se dedicou intensivamente às pesquisas ciganas. Somente o nome deste Centro já é suficiente para provar que os ciganos eram considerados uma “raça’ diferente. Neste Centro, entre outras coisas, Ritter investigava uma suposta relação entre hereditariedade e criminalidade, elaborando complicadas árvores genealógicas de ciganos para medir o grau de ‘mistura racial’, para o que utilizava inclusive os dados do já citado Serviço de Informação Cigana de Munique, que foram transferidos para Berlim.

Ritter e os membros de sua equipe eram defensores da “eugenética”, ou “higiene racial”, segundo a qual devia ser evitada a procriação de elementos nocivos à sociedade. Entre as pessoas nocivas estavam não apenas os deficientes físicos e mentais, mas também os “associais hereditários” (mendigos, vagabundos, prostitutas, alcoólatras, homosexuais, desempregados crônicos, e.o., como se estas características fossem transmissíveis hereditariamente!), e as minorias raciais nocivas, como os ciganos e os judeus. Para “limpar” a raça humana, Ritter e outros tantos “eugenéticos” da época inicialmente propunham a esterilização destas pessoas (a total eliminação física só seria proposta alguns anos depois). Estima-se que na Alemanha nazista cerca de 400.000 pessoas foram esterilizadas, entre as quais muitos ciganos.

O mesmo aconteceu, por sinal, também em outros países, inclusive nos Estados Unidos, onde até 1939 comprovadamente cerca de 30.000 pessoas “indesejáveis” foram contra a sua vontade esterilizadas. Mas estes tristes episódios, como também os vergonhosos campos de concentração para japoneses e seus descendentes nos Estados Unidos, durante a II Guerra Mundial, os historiadores americanos preferem ‘esquecer’, principalmente nos livros didáticos e, oficialmente, ‘nunca aconteceram’.

Foi nesta época que os biólogos alemães tentaram deseperadamente descobrir, com fins práticos, quais eram as características “raciais” ciganas, já que na maioria dos casos era impossível distinguir os ciganos do resto da população alemã através de características físicas específicas. Mas mesmo Ritter e seus colegas nunca foram capazes de descrever estas características. Daí porque, na Alemanha daquele tempo, era classificado como “Z” (de “Zigeuner”), ou seja “cigano puro” todo indivíduo com quatro ou três avós “verdadeiros ciganos”; como “ZM+” ou mestiço em primeiro grau era classificado quem tinha menos do que três avós “verdadeiros ciganos”; “ZM-” era o mestiço em segundo grau que tinha pelo menos dois avós “ciganos-mestiços”; avó ou avô “verdadeiro cigano” era aquele que sempre tinha sido reconhecido, pela opinião pública, como “cigano”. Ou seja, no final das contas tratava-se de critérios subjetivos, e não científicos. Ritter chegou a classificar “racialmente” cerca de 25 a 30 mil ciganos alemães, mas a quase totalidade era, segundo ele, formada por mestiços, ou seja, eram candidatos à esterilização, confinamento em campos de concentração e, finalmente, extermínio.

Fonte de pesquisa:

Centro de Estudos Ciganos – Recife.

Créditos: Patos Online

Dhampir: o Vampiro Cigano

2009-09-04T00:18:00.001-03:00

Os ciganos estão ligados ao vampirismo como auxiliares de Conde Drácula, situação imortalizada na obra máxima de Bram Stoker, Drácula. Os servos ciganos de Drácula morreriam (ou, principalmente, matariam) pelo seu Mestre, entrando em luta com o grupo que foi destruí-lo no final da obra de Stoker. Mas a realidade é mais complexa e os ciganos europeus também têm o seu mito vampírico: dhampir.
Os ciganos acreditavam que alguns vampiros tinham um desejo sexual insaciável, retornando das sepulturas para fazer amor com sua viúva ou uma jovem da sua escolha, sendo que a repetição das visitas levaria a mulher a ficar grávida. O filho desta relação era denominado "dhampir", sendo que este tinha poderes especiais para detectar e destruir o vampiro.
Alguns "dhampirs" modernos entre os ciganos da Europa Oriental vangloriavam-se de sua habilidade em localizar o vampiro, que era morto a tiros depois de localizado fora da sua sepultura. Outros que se autodenominavam "dhampirs" complementavam sua renda oferecendo-se como caçadores de vampiros, embora o "dhampir" era um membro normal da comunidade de ciganos e tivesse que proteger sua comunidade. Já outros ciganos acreditam que o verdadeiro "dhampir" possuía um corpo escorregadio, gelatinoso e que tinha vida curta, crença esta derivada do conhecimento de que os vampiros não têm ossos. Os poderes do "dhampir" podiam ser transferidos para a prole masculina e, em última instância, através de uma linhagem familiar. As habilidades para caçar vampiros poderiam ser herdadas, mas não ensinadas e, conseqüentemente, aprendidas.
Scott Baker escreveu um romance sobre os "dhampirs", associando-os a uma linhagem de "dhampirs" originados na família de Elizabeth Bathory, famosa condessa que torturou e assassinou várias jovens virgens, desejando o sangue das suas vítimas para manter-se eternamente jovem.

Artigo escrito e pesquisado por Orivaldo Leme Biagi, tendo sido publicado originalmente no fanzine Juvenatrix.

Povo Cigano e o Sincretismo

2009-09-01T15:02:00.003-03:00

Para entender o que ocorre hoje em relação à magia cigana no Brasil, é necessário distinguir entre os ciganos reais e os simbólicos. Os ciganos reais tendem a seguir a religião dominante no país em que vivem; assim, no Brasil, a grande maioria deles se diz católica, onde vem crescendo a sua ligação com a Umbanda.É justamente aqui que surgem os ciganos simbólicos: desde o início, a Umbanda incluiu no seu panteão, povos de diversas origens, incluídos na linha do Oriente. Foi aí que os ciganos se incorporaram à Umbanda. A princípio, era apenas mais um pequeno grupo de entidades, a que a imaginação popular dava um aspecto e um comportamento estereotipados, inspirados na visão romântica dos ciganos. Freqüentemente, essas entidades tinham personalidades poucas definidas, como a “Ciganinha” ou a “Cigana da Estrada”, com o tempo, entretanto, ocorreu uma mudança. Embora não se possa dizer qual é o peso disso no total da população cigana no Brasil, o certo é que alguns ciganos, ou descendentes deles, aproximaram-se da Umbanda.O intercâmbio entre as duas culturas teve como resultado a sofisticação crescente do trabalho com espíritos ciganos, que adquiriu feições próprias, quase independentes do restante do culto. Hoje em dia, muitas pessoas que trabalham com espíritos ciganos não se consideram de Umbanda e realizam sua devoção de forma independente de qualquer culto organizado: é um culto essencialmente individual e doméstico, resultante, em geral, da simpatia ou da curiosidade a respeito dos ciganos. Essas pessoas tendem a seguir também as devoções dos ciganos reais, inseridas no catolicismo. A religião formal seguida pelos ciganos é complementada pela crença no sobrenatural, trazida de suas origens indianas e das regiões por onde passaram (principalmente a Europa Central e a Mediterrânea), onde ainda hoje sobrevive a bruxaria originária da antiga religião da natureza. Muitas dessas crenças podem ser encontradas entre as práticas mágicas da população brasileira herdadas talvez em parte diretamente dos ciganos. A festa mais importante comemorada pelos ciganos e o dia de Santa Sara (24/25 de maio). Desde 1997, os ciganos comemoram também o dia de São Zeferino, o primeiro beato (e futuro santo) cigano.Santa Sara – segundo relato cristão, poucos anos depois da morte de Jesus, José de Arimatéia fugiu da Palestina, levando consigo a Maria Jacomé, Maria Salomé, Lázaro e suas irmãs Maria e Marta. Esse grupo aportou na costa francesa na foz do rio Ródano, a partir de onde Lázaro realizou seu trabalho apostólico por toda a província romana da Gália; o local tornou-se, por isso, um dos grandes centros de peregrinação da Europa Medieval.O resultado do encontro da religião antiga com as novas crenças cristãs foi o surgimento, na região, do culto de uma santa negra, provavelmente o sincretismo da Grande Mãe-Terra pré-cristã com a Virgem Maria (o que foi muito comum na Europa, durante a Idade Média).De acordo com uma lenda, o grupo de José de Arimatéia trouxera uma escrava negra chamada Sara; outra versão diz que Sara era uma habitante do lugar, que acolheu os exilados, seja como for, cresceu na região da Camargue o culto de Santa Sara. Embora Sara não seja canonizada (e seja, possivelmente, uma figura lendária), é aceita pela igreja como uma santa popular regional.Quando os ciganos chegaram à região, em meados do século XV, já encontraram estabelecida a devoção à santa negra. Seu aspecto lembrou-lhes uma importante deusa hindu, geralmente cultuada pelas castas inferiores, Kali, a negra, consorte de Shiva (o destruidor), que representa o lado ameaçador da Grande Mãe. Assim, para os ciganos, Santa Sara tornou-se Sara Kali, passando a ser com o tempo a grande padroeira de todos os ciganos.São Zeferino – Zeferino Gimenez Malla foi um cigano nascido na Catalunha (Espanha) em 1861; seu apelido era “El Pelé”. Comerciante de cavalos, Zeferino levou vida nômade até os quarenta anos, quando fixou residência na cidade espanhola de Barbastro, aonde chegou a ser o patriarca dos ciganos. Seguidor da religião católica, tornou-se catequista, apesar de ser analfabeto. Muito caridoso, auxiliava ativamente todos os pobres da região. Em 1936, Zeferino, com 75 anos, tentou defender um padre que estava sendo maltratado por milicianos. Preso, foi fuzilado na noite de 09 de agosto, junto com outros prisioneiros. A data comemorativa de “São Zeferino do Cavalo Branco” é 4 de maio em que o cigano foi beatificado.As oferendas e os feitiços relacionados aos espíritos ciganos misturam o estilo da magia européia com alguns elementos da magia de origem africana. Assim, predominam as oferendas e simpatias colocadas em lugares exteriores, os banhos aromáticos, os ingredientes nacionais (frutas, pimentas, cereais, feijões e especiarias de uso comum) os potes de barro, mas também são usadas poções, velas, defumações, cristais, moedas, pregos, etc... de origem européia.

Fonte: Tsara do Cigano Pablo

Santa Sara de Kali

2009-08-03T23:55:00.000-03:00

Comemoração - 25 de Maio A Cigana Escrava que Venceu os Mares com sua Fé e Virou Santa ------ Conta a lenda que Maria Madalena, Maria Jacobé, Maria Salomé, José de Arimatéia e Trofino, junto com Sara, uma cigana escrava, foram atirados ao mar, numa barca sem remos e sem provisões. Milagrosamente, a barca sem rumo e à mercê de todas as intempéries, atravessou o oceano e aportou com todos salvos em Petit-Rhône, hoje a tão querida Saintes-Maries-de-La-Mer. Sara cumpriu a promessa até o final dos seus dias. Sua história e milagres a fez Padroeira Universal do Povo Cigano, sendo festejada todos os anos nos dias 24 e 25 de maio. Segundo o livro oráculo (único escrito por uma verdadeira cigana) "Lilá Romai: Cartas Ciganas", escrito por Mirian Stanescon - Rorarni, princesa do clã Kalderash, deve ter nascido deste gesto de Sara Kali a tradição de toda mulher cigana casada usar um lenço que é a peça mais importante do seu vestuário: a prova disto é que quando se quer oferecer o mais belo presente a uma cigana se diz: "Dalto chucar diklô" (Te darei um bonito lenço). ém de trazer saúde e prosperidade, Sara Kali é cultuada também pelas ciganas por ajudá-las diante da dificuldade de engravidar. Muitas que não conseguiam ter filhos faziam promessas a ela, no sentido de que, se concebessem, iriam à cripta da Santa, em Saintes-Maries-de-La-Mer no Sul da França, fariam uma noite de vigília e depositariam em seus pés como oferenda um Diklô, o mais bonito que encontrassem.

A lenda da Cigana Yasmin

2009-06-23T22:26:00.003-03:00

por Pérsia Phloergilda Pedroso

Um grupo de ciganos chegou ao Chipre, a pérola do Mediterrâneo.
Conta uma lenda antiga que Vênus, a deusa da beleza e do amor, nasceu das águas espumejastes de Chipre.
Não é difícil compreender por que os antigos acreditavam nesta fabula; a ilha, fulgurante de luz e de cores, circundada por um mar límpido e azul, é realmente um lugar encantador.
E esse lugar tão lindo foi testemunha de um acontecimento com a cigana Yasmim.
O grupo Natasha estava acampado em Limassol, quando as moças do grupo foram para a "água grande"(a praia) para se banhar e se divertir.
Em dado momento, a cigana Natasha veio correndo avisar que a água tinha levado Yasmin embora.
Correram todos do grupo para a água grande, para socorrer a cigana, mas nada viram: o mar havia tragado seu corpo.
O grupo todo se ajoelhou e começou a rezar.
Permaneceram ali para esperar que a água grande devolvesse o corpo da cigana.
Passaram-se vinte e um dias e nada aconteceu.
Quando se completaram vinte e três dias, á noite, a Lua cheia surgiu e clareou toda a ilha.
O cigano Vlaz, que era o pai de Yasmim, foi para a areia e começou a rezar de olhos fechados.
Em dado momento, abriu os olhos e avistou um peixe grande que, pulando, veio em sua direção.
Ele ficou paralisado com o que via.
A cigana Yasmim sai das águas e se dirigia a seu pai..
Yasmim deu ao pai uma concha grande e pediu que a entregasse ao Kaku como prova de tudo o que ela dissera; e, voltando para a água grande, desapareceu.
Vlaz foi para o acampamento e revelou o acontecido ao Kaku.
Na manhã seguinte, o Kaku revelou o acontecimento para o grupo e resolveram levantar acampamento.
Embora tristes, sabiam que, daquele momento em diante, a cigana Yasmim seria sua protetora na água grande.
Quando os ciganos se despediram de Chipre, o povo da localidade ofereceu para cada cigano um pão.
Essa é uma tradição da ilha.
Depois, os ciganos foram embora de Chipre, viajando em cima da água grande para outros países.
È por esse motivo que o grupo Natasha tem um enorme respeito pelo mar; é por isso, também, que os membros do grupo não energizam pedras em águas salgadas e evitam se banhar no mar.
No dia 02 de fevereiro, o grupo Natasha leva para o mar presentes para a cigana: comida, doces, Frutas, perfumes, pó-de-arroz, sabonete.
Também faz um coração de flores brancas e oferece a Yasmim nas águas grandes.
Todo o grupo se ajoelha na areia da praia e reza em agradecimento, pedindo proteção.
Fazem isso porque essa história se passou no dia 02 de fevereiro de 1902, quando o Kaku era o cigano Romão, avô da cigana Yasmim.
Yasmim tinha pele clara, cabelos e olhos pretos.
Suas Roupas:
Iasmim usava vestido longo na cor azul-celeste, com mangas bufantes que iam até os cotovelos.
Seus Adereços:
Ela trazia na cabeça, em dias de festa, um diadema de pérolas.
Nas orelhas usava brincos de ouro, com águas-marinhas e pérolas.
Sua Magia:
Essa Cigana fez a passagem muito jovem, mas já tinha suas cartas com os símbolos do seu clã.
A fase da Lua da sua preferência era a cheia.
Suas oferendas devem ser colocadas sempre em frente ao mar e, se for possível, sempre no dia dois de fevereiro: foi nesse dia que foi para o mundo espiritual, no mar, próximo a Ilha de Chipre.
Cigana Yasmin só aceita velas azuis

ASTROLOGIA CIGANA

2008-09-25T00:02:00.002-03:00

Os pontos eróticos de cada signo

Punhal
Como o Ariano, tem disposição de sobra para o sexo, procura uma pessoa que seja ardente e ousada. Para agradá-lo, o melhor é entrar no clima e realizar suas vontades e fantasias. Os pontos eróticos são a Cabeça e o Pescoço. Lugares para Transar: adora locais ousados, que tornam o sexo mais emocionante, como elevadores ou locais públicos.

Coroa
Ele é um expert em preliminares e costuma levar o seu parceiro(a) ao delírio com beijos ardentes. Para este signo, o sexo tem de acontecer naturalmente. Além disso, tem preocupação em oferecer prazer. Seus pontos eróticos são os ombros e o pescoço. Lugares para transar: os luxuosos e requintados são os que mais fazem a cabeça deste signo.

Candeia
Criativo, o geminiano adora um clima exótico na hora de transar. Monotonia passa longe deste signo e cada dia precisa ter um sabor diferente do outro, odeia rotina no sexo. Pontos eróticos: mãos e Braços. Lugares para transar: Para Gêmeos, os locais pouco convencionais, como uma praia deserta e o campo, são os melhores.

Roda
Este é superatencioso e costuma cobrir seu parceiro(a) de carinhos na hora do sexo. Não curte transar só por atração física, precisa ter algum sentimento pela pessoa. O peito e as axilas são seus pontos eróticos. Lugares para transar: Curte locais seguros e convencionais, mas, às vezes, topa se arriscar as margens de uma lagoa.

Estrela
Para o Leonino, a sintonia sexual é muito importante. Tem vigor e
disposição e, se está com uma pessoa que acompanhe o seu pique, pega fogo na cama. Para ele é muito importante se entregar totalmente e explorar as fantasias. Os seus pontos eróticos são as costas, os olhos e os órgãos genitais. Lugares para transar: Não costuma se importar muito com isso, mas a preferência é por locais exóticos.

Sino
O Virginiano gosta de fazer sexo sem pressa, deixando as coisas
acontecerem. É muito vaidoso e se mostra sempre preocupado com o conforto do parceiro(a). O único probleminha é a timidez na cama. Seus pontos eróticos são o umbigo e a virilha. Lugares para transar: prefere locais limpos e organizados para ter prazer. Um banho a dois pode ser ideal.

Moeda
Muito atraente, este signo é sensual e ardente na hora H. É sempre um vulcão prestes a explodir de prazer.Se quiser deixá-lo louco, abuse nas preliminares, dos carinhos na nuca e órgãos genitais , pois são seus pontos eróticos. Lugares para transar: Locais proibidos e misteriosos fazem sua cabeça na hora da transa. Elevadores e prédios abandonados deixam seus desejos à flor da pele.

Adaga
Este é muito mais preocupado com a qualidade do que com a quantidade. Os preliminares são fundamentais e não dispensa carinhos e palavras suaves. As nádegas e a região lombar são os pontos eróticos.Lugares para transar : Um jantar à luz de velas, com música lenta de fundo podem dar origem a uma grande noite de amor.

Machado
A regra na transa para este signo é: pura adrenalina sempre. Um dia não pode ser igual ao outro, aventura e emoção fazem parte de todos os setores da vida dele. Coxas, pernas e quadris são seus pontos eróticos. Lugares para transar: Uma praia, a cobertura de um prédio ou um campo são os locais ideais para liberar seus desejos.

Ferradura
Adora tomar a iniciativa e costuma cobrir a pessoa amada de carinhos e atenção. Não é muito chegado a inovações e idéias exóticas na hora do sexo, mas sua sensualidade chega a surpreender em certos momentos. Seus pontos eróticos são: boca, joelhos, e costas. Lugares para transar: Prefere locais reservados, como a sua própria casa ou um motel bem discreto.

Taça
Nos momentos de intimidade, o Aquariano coloca para fora as mais estranhas fantasias sexuais. A sintonia mental e espiritual é importante para este signo, que tem como seus pontos eróticos os pés, os tornozelos e as pernas. Lugares para transar: imprevisível na hora de escolher um local para fazer amor, o importante para o aquariano é curtir as mais diferentes sensações.

Capela
Ele é puro carinho na hora da transa. Adora dar e receber muitos cafunés e palavras doces. É um ótimo amante e deixa o seu parceiro(a) nas nuvens. Seus desejos são estimulados pela energia incrível que possui. Não gosta de rotina e os pés e as costas são seus pontos eróticos mais sensíveis. Lugares para transar: Para ele um quarto decorado com toques místicos pode ser o ideal para curtir o prazer.

Cigana Ana Natasha

O OLHAR CIGANO

2008-03-28T17:51:00.006-03:00

Por: ASSÉDE PAIVA

Revisão: Acir Reis

Ver é transpor as barreiras da carne.
Hartis, o cigano, apud Pierre Derlon

“A multitude of copper vessels gleams on ceiling and wall like gypsy eyes in the firelight.”
The National Geographic Magazine, October, 1957, p.575.

Agora vamos tratar, em detalhes, desta inconfundível marca cigana: o seu olhar. Sabemos de outras qualidades exteriores destes nômades, mas não falamos de suas qualidades físicas/psíquicas intrínsecas e, dentre todas, sobressai o seu olhar que é como que uma impressão digital, indelével, inconfundível, intransferível. Os ciganos têm usos e costumes peculiares: Se nômades, usam roupas estampadas, tranças nos cabelos, dentes claros e alguns dourados. Têm moral especial sobre virgindade, amor aos filhos, respeito aos velhos, danças celebrando a vida, leitura de sortes etc. Se sedentários ou seminômades, trajam como nós, os não-ciganos. Variam esses detalhes de uma vista para outra, e entre autores que enfatizam ou minimizam certos estilos, comportamentos ou maneiras de ser desses nômades. Num ponto todos são concordes: o poder do olhar cigano. Sempre encontrei referências no mesmo sentido, qual seja um olhar de que não se esquece facilmente, um olhar que escrutina nossa alma, que desvenda nossos mais secretos pensamentos.

Aqueles que não concordarem com as traduções que fizemos ou mandamos fazer, poderão ler direto nos originais, que fizemos questão de transcrever. Solicitamos e agradecemos todas as sugestões que nos enviarem.

Eu digo: Não há nenhum olhar tão maravilhoso como o do cigano!

Pittard (1867-1962) atribuía-lhes [aos ciganos] um lugar extremamente honroso na estética humana. Encontram-se entre eles com freqüência homens muito escorreitos e mulheres muito belas. A sua tez ligeiramente trigueira, o cabelo de azeviche, o nariz direito e bem formado, os dentes brancos, os olhos castanhos muito abertos, de expressão ora viva, ora lânguida, a elegância em geral da sua postura e a harmonia dos seus movimentos colocam-nos bem acima de muitos povos europeus no que se refere à beleza física. Apud Angus Fraser. In História do povo cigano, p. 28.

Nossos artistas exponenciais cantam assim:

A cigana

(Roberto e Erasmo Carlos)

Na distância vi seu vulto desaparecer.
Nunca mais seu rosto eu pude vê.
Uma vez você apareceu na minha vida,
eu não percebi você de mim se aproximar.
Não sei de onde você veio e nem perguntei.
Talvez de alguma estrada que eu ainda
não passei
Seu olhar me disse tanta coisa num momento
parecia que podia ler meu pensamento.
E no seu sorriso mil segredos percebi.
Então nos seus mistérios de repente me perdi.
Minha mão você tomou nas mãos e conheceu
minha vida inteira e o seu encanto me envolveu
Toda minha história leu nas linhas que mostrei.
O que estava escrito e o meu amor eu lhe entreguei.
Hoje você anda por lugares que eu não sei.
Vive nos meus sonhos e nas lembranças que guardei.
Disse tanta coisa quando leu minha mão.
Você só não previu a minha solidão.

Outro poema do nosso cancioneiro popular:

Cigana feiticeira
seu feitiço me pegou,
a luz do seu olhar
tem tanto fogo e me queimou.
Pela primeira vez
que você leu a minha mão,
deixou uma fogueira
dentro do meu coração.

Cigana feiticeira
feiticeira, ai meu Deus!
Eu gasto tudo, tudo,
pelos carinhos seus.
Me diga só
que tenho de fazer
pra virar cigano
e morar com você.

Passaremos a dar alguns recortes de historiadores, escritores, romancistas, compositores, poetas, etnógrafos, antropólogos e outros pesquisadores/autores consagrados; iniciando com Grellmann3:

Their lively black rolling eyes, are, without dispute, properties which must be ranked among the lift of beauties, even by the modern civilized European world, p. 9.

[Seus olhos vívidos, negros, revirados são, sem contestação, únicos e devem ser classificados entre padrões de beleza, nivelados ao mundo moderno, europeu.]

George Borrow em Os ciganos (os zíngaros ou uma descrição dos ciganos de Espanha4), na Introdução, pp. 28 e 29, quando descreve três ciganos, assim expressa:

... the eyes large, overhung with long drooping lashes, giving them almost a melancholy expression, it was only when the lashes were elevated that the Gypsy glance was seen, if that can be called a glance which is a strange stare, like nothing else in this world.

[... os olhos grandes, movendo-se sob longas pestanas pendentes, que lhes emprestavam uma expressão quase melancólica; era somente quando as pestanas se elevavam que se via a mirada do cigano, se se pode chamar de mirada àquilo que é um olhar estranho, espantado, como nenhum outro no mundo.]

Mas é no capítulo V, pp. 278 e 279, que G. Borrow nos descreve, com maestria, o olhar cigano. Vamos transcrever o bastante:

There is something remarkable in the eye of the gitano: should his hair and complexion become fair as those of the Swede or the Finn, and his jockey gait as grave and ceremonious as that of the native of Old Castile, were he dressed like a king, a priest, or a warrior, still would the gitano be detected by his eye, should it continue unchanged. [...], the eye of the gitano is neither large nor small, and exhibits no marked difference in its shape from the eyes of the common cast. Its peculiarity consists chiefly in a strange staring expression, which to be understood must be seen, and in thin glaze, which steals over it when in repose, and seems to emit phosphoric light. That eye has sometimes a peculiar effect, we learn from the following stanza:

[Há qualquer coisa de extraordinário nos olhos do gitano: se o seu cabelo e a sua tez se tornasse tão loura como as do sueco ou do finlandês, e o seu ar de jóquei tão grave e cerimonioso como o do nativo de Castela-a-Velha, se ele se vestisse como um rei, um padre ou um guerreiro, ainda assim o gitano seria denunciado pelos seus olhos, se continuassem inalterados [....], os olhos do gitano não são grandes nem pequenos, e não revelam acentuadas diferenças, na sua forma, dos olhos dos outros homens. A sua peculiaridade consiste principalmente numa estranha expressão de fitar, que para se compreender, deve ser vista, e num leve vítreo que surge sobre eles, quando em repouso, e parece emitir luz fosfórica. Que os olhos dos ciganos têm algumas vezes um efeito peculiar, vê-se pela seguinte estância]:

A gypsy stripling’s glossy eye
Has pierced my bosom’s core,
A feat no eye beneath the sky
Could e’er effect before.

Os olhos resplandecentes de um cigano
Perfuram o âmago do meu peito,
Façanha que nenhum olho debaixo do céu
Poderia jamais ter efetuado.

O livro de Borrow (The Zincali) é extremamente cáustico com os ciganos. Entretanto, ele era fascinado pelo poder do olhar cigano e em várias páginas de livro fala sobre este poder. O autor só expressa admiração por estes nômades apenas nestas singularidades: O brilho do olhar; a fidelidade da mulher cigana ao seu rom; a virgindade; a ausência de prostituição de mulheres ciganas.

Ao apresentar o livro Magia cigana, de Charles Godfrey Leland (Bertrand do Brasil, p. XIII), Margery Silver fala dos profetas sombrios, de olhos selvagens.

O antropólogo e glotólogo Francisco Adolfo Coelho em seu livro Os ciganos em Portugal, à p. 192, reproduz notícia de um bando de nômades visto em Elvas, e que entre outras informações nos dá idéia do feitiço e da força do olhar cigano:

“As crianças usavam igualmente botas até ao joelho, mas pretas, e quase todas fumavam, de cachimbo. Havia algumas com feições regularíssimas, e os olhos de todos, negros e rasgados, faiscavam de brilhantes.”

Com a palavra o antropólogo Olímpio Nunes, in O povo cigano pp. 140-1:

O que impressiona em primeiro lugar num cigano é o seu olhar. Nem o vestuário, nem a tez, nem a língua e os costumes denunciam melhor o cigano do que os seus olhos e o olhar. Os olhos são escuros, sobretudo na mulher, e largamente fendidos. É impossível descrever o olhar. De Dumas, a Merimée, a Garcia Lorca, todos disseram verdade. O brilho do olhar é exaltado, sobretudo nas raparigas. É ao mesmo tempo inquieto, penetrante quando se fixa, móvel, constantemente espiando, pois é a arma mais preciosa do cigano, que lhe permite ver e prever. Reflete, ao mesmo tempo, a doçura e a selvageria, uma imensa bondade e uma crueldade sem limites. Um olhar sempre fugidio, mas apesar disso se fixa aqui e acolá, num certo instante. Um olhar triste e altivo, amoroso e duro. Um olhar cheio de paixão, mas duma paixão contida, retida entre as pálpebras que deixam passar um estilhaço metálico, magnético, saltando de olhos paradoxalmente enevoados, velados, coalhados como mortos.

Jacques Cazotte, no seu livro O diabo enamorado, à p. 89 registra ciganas de olhos fundos e ardentes, ou na tradução5 de Raimundo Magalhães Jr. ...olhos cavos e fulgurantes..., In Amores do diabo, p. 73.

Examinando o livro de Mello Moraes Filho6 (1834-1919) Os ciganos no Brasil e cancioneiro dos ciganos, à p. 68, encontramos:

Os ciganos primitivos eram todos bronzeados, mas de um bronzeado escuro e fixo; de olhos pretos, rasgados e penetrantes.

Também, no livro Quadros e crônicas , de Melo Morais lemos :

Como estrutura, como forma, esse povo é de uma beleza admirável. As ciganas, quando moças, são de formosura soberana: rosto oval, cabelos negros, olhos que brilham como estrelas polares do amor. A mediana estatura é-lhes a regra; são esbeltas e graciosas como as palmeiras da Ásia, a voz lhes plange na garganta como cavatina nos desertos.

Quando, porém, as flores dos verdes anos se fanam, a fealdade reflete-lhes velhice prematura, a pele se lhes enruga, os olhares perdem as fascinações ardentes, transformando-se elas em múmias, mas sem o lençol de perfumes dos embasamentos.

Os homens, altos e tisnados, de cabelos caracolados e barba pontuda, volvem os olhos cintilantes, sempre desconfiados e afoitos nas lutas do imprevisto.

D’Oliveira China7, em seu livro Os ciganos do Brasil, à p. 19, assim os descreve:

... os olhos são muito negros e vivos , e nas mulheres, justificam às vezes o que se diz do tom misterioso, alternativamente melancólico e alegre dos olhos das ciganas em geral...

E sumariando o tema à página 139, da mesma obra, diz que os ciganos, em geral têm os olhos muito negros; às vezes castanhos ou esverdeados e os ciganos do Brasil têm os olhos pretos, rasgados (vivos e penetrantes); garços; raramente azuis em alguns.

Charles Baudelaire, in Flores do mal [em A caravana dos ciganos]:

La tribu prophetique aux prunelles ardentes

Hier s’est mise en route, emportant ses petits
Sur son dos, ou livrant à leurs fiers appétits

Le trésor toujours prêt des mamelles pendants.

The prophetic tribe with burning eyes

Took the road yesterday, carrying the children

On its back, or giving to their fierce appetites

The ever ready treasure of pendent breasts.

[A tribo profética a das pupilas ardentes

Pôs-se a caminho, tendo às costas a ninhada
Ou saciando-lhe a altiva gula imoderada

com o farto tesouro das mamas pendentes.]

Mirian Stanescon — Rorarni8, Presidente da Fundação Santa Sara Kali, escreveu o livro Lila Romai (Cartas ciganas), o verdadeiro oráculo cigano, à p. 27 assim nos fala sobre o olho cigano:

Os ciganos dão muito valor aos seus olhos, porque eles lidam não só com a visão física, como também com a visão espiritual. Assim, quando o filho nasce, a mãe, até o sétimo dia, lava seus olhos com água e uma pitadinha de sal, diariamente. No caso das meninas, seus olhos são lavados apenas no sétimo dia, com água e sal, e depois com água e açúcar, pois sabemos que a arte divinatória é praticada principalmente pelas mulheres ciganas — DRABARIMÔS (leitura DA SORTE).

O escritor e Prêmio Nobel de Literatura, em 1999, Günter Grass (que doou metade de seu prêmio aos ciganos de Kosovo), assim se refere aos olhos ciganos:

[They] have the Evil Eye9 and that stunning beauty that makes us ugly to ourselves. Because their mere existence puts our values in question..]

[Eles} têm olhos feiticeiros e aquela estonteante beleza que nos torna feios. Porque sua mera existência põe nossos valores em questão.]

Os poetas louvam os olhos ciganos toda hora. Vamos registrar mais este exemplo, uma estrofe, retirada da poesia A cigana, de Alexandrina Scurtu:

De que tela surgiste, ave, sereia e flama,

toda feita de luz e carne? Os teus olhares,

nas olheiras de fogo, acendem a fagulha

do amor e da paixão, da febre e da saudade.

O Prêmio Nobel de Literatura, Gabriel Garcia Marques também nos brinda com texto memorável, quando exalta a insuperável resistência do cigano Melquíades, em Cem anos de solidão10, à p. 11:

... a morte o seguia por todas as partes, farejando-lhe as calças, mas sem se decidir a dar o bote final. Era um fugitivo de quantas pragas e catástrofes haviam flagelado o gênero humano. Sobreviveu à pelagra na Pérsia, ao escorbuto no arquipélago da Malásia, à lepra em Alexandria, ao beribéri no Japão, à peste bubônica em Madagascar, ao terremoto na Sicília e a um naufrágio multitudinário no estreito de Magalhães. Aquele ser prodigioso, que dizia possuir as chaves de Nostradamus, era um homem lúgubre, envolto numa aura triste, com um olhar asiático que parecia conhecer o outro lado das coisas.

No celebérrimo romance Carmem, o genial arqueólogo e contista Prosper Merrimée11 (1803-1870) nos deleita com esta bela descrição dos olhos da cigana:

Seus olhos, em particular, tinham uma expressão ao mesmo tempo voluptuosa e selvagem, que jamais tornei a encontrar num olhar humano. Olho de cigana, olho de lobo, é um ditado espanhol que vem a calhar. Se não tendes tempo de ir ao Jardim das Plantas para estudar o olhar de um lobo, observe vosso gato quando espreita o pardal.

Era una belleza extraña y salvage, um rosro que al pronto extrañaba,no se podía olvidar. Sobre todo, los ojos tenían una expresíon voluptuosa y feroz a la vez que no he encontrado después en ninguna mirada humana. Ojo de gitano, ojo do lobo.

E no capítulo quarto da história de Carmem, Merrimée nos descreve bem os olhos dos ciganos:

Os caracteres físicos dos ciganos são mais fáceis de distinguir do que descrever e, assim que tenhamos visto um só, reconhecemos um indivíduo dessa raça em meio de uma multidão. A fisionomia, a expressão, eis o que sobretudo os distingue dos povos que habitam o mesmo país. Sua pele é morena, sempre mais escura do que aquela das populações com as quais convivem.[Falava dos ciganos da Espanha]. Daí vem o nome Calé, os negros, pelo qual eles se referem a si mesmos com freqüência. Seus olhos, ligeiramente oblíquos, bem talhados, muito negros, são sombreados por cílios longos e espessos. Só podemos comparar seu olhar com o do animal selvagem. A audácia e a timidez estão presentes ao mesmo tempo, e desse ponto de vista, seus olhos revelam muito bem o caráter da nação — astuciosos, insolentes, mas naturalmente tementes aos golpes...

Júlio Verne, em seu primoroso e espetacular livro de aventuras Miguel Strogoff, assim nos fala sobre uma cigana (p.71) e ressalta o seu olhar:

A seu lado, a cigana Sangarra, mulher de trinta anos, de pele morena, alta, bem lançada, olhos magníficos e cabelos dourados, estava em postura soberba.

Em outro parágrafo, à mesma página: “Estas ciganas têm os olhos de gato! Vêm bem no escuro e aquela poderia bem saber...”

Nosso Martins Fontes12 (1884-1937), no livro Sherazade, nos brinda com a inclusão do poema Canção gitana, em homenagem a Carmem [de Bizet] que, por ser mui belo, transcreve-mo-lo integralmente:

Eu sou a flor de Sevilha,

Rachel da terra do Sol!

no ouro da minha mantilha,

rubeja o fogo espanhol!

Quando as salas estão cheias,

nas verbenas do Alcazar,

concentro azougue nas veias

e vitríolo no olhar!

Danço a zambra, entre sorrisos,

quebrando os braços e os rins,

ao retintinir dos guizos,

tricolejar dos cequins!

A gambiarra ensandalada,

infanta e odalisca, eu sou

uma pantera assanhada,

que freima enfervorizou!

Goya, encarnando a luxúria,

fez a “Maja” granadi!

Só ele exprimiu a fúria,

que ardeja em meu frenesi!

Simulo uma labareda,

columbreando no salão,

longa víbora de seda,

a roxo-rei e zarcão!

E, esfuzilando, felina,

a rir e a gritar: — olé!

Minha peçonha assassina

enfeitiçou dom José!

Temperamento boêmio,

sendo agarena, talvez,

meu coração é irmão gêmeo

das gitanas do Xerez!

Há um nufar, que, um dia, no ano.

Um dia, apenas, reluz:

É assim o amor sevilhano,

é assim o beijo andaluz!

Repicando a castanhola,

minha estridência contém

arrogância de espanhola,

furor, de fera no harém!

São negros os meus cabelos,

como os meus olhos tafuis,

porém tão negros que, ao vê-los,

até parecem azuis!

Os cascavéis do pandeiro

estridulam, em destom,

num trastralastrás brejeiro,

ou surdo dongolodrom!

E, espaventando o exagero,

bela, bárbara, brutal,

fulveja meu desespero

na sarabanda infernal!

— Bravo! Que guapa y reguapa!

e, em delírio, um toureador

aos meus pés estende a capa,

embebedado de amor!

E, para que ele se zangue,

meu desprezo respondeu:

— Que culpa tem o meu sangue

de ser mais rubro que o teu?!

É volúvel, mas sincero,

meu coração de mulher:

A quem me quer, eu não quero.

Só quero a quem não me quer.

Nossos escritores vez por outra introduzem ciganos em suas estórias. Lemos em Machado de Assis (1839-1908), fundador e primeiro presidente da Academia Brasileira de Letras, este trecho de Dom Casmurro, que nos fala de Capitu e de seus olhos, mas com tonalidade preconceituosa:

Capitu, apesar daqueles olhos que o diabo lhe deu... Você já reparou nos olhos dela? São assim de cigana oblíqua e dissimulada.

Na revista VEJA, de 30 de janeiro de 2008, ed. 2045, ano 41, n.4, lê-se à p. 32, interessante polêmica sobre os olhos de Capitu. Transcreve-se parte, em seqüência:

... a pergunta sobre os olhos da personagem Capitu, do romance Dom Casmurro, de Machado de Assis, encerra duas possibilidades de resposta. As alternativas eram que Capitu teria olhos de cigana, de ressaca ou de jabuticaba, e a resposta dada como correta era a segunda opção. “A alternativa B (ressaca) está correta, mas a A (olhos de cigana) também está”, diz Suzana, que tem mestrado em literatura da língua portuguesa, pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul. “Olhos de ressaca é a expressão pela qual os olhos de Capitu ficaram mais conhecidos, a expressão inclusive dá nome aos capítulos 32 e 123. Na ocasião mais importante em que a expressão é usada, insinua que os olhos de Capitu teriam a mesma força do mar em dias de ressaca, que arrasta para dentro sem possibilidade resistência. No entanto, no capítulo 25, os olhos dela são descritos como olhos de cigana: “A gente de Pádua não é de todo má. Capitu, apesar daqueles olhos que o diabo lhe deu... Você já reparou nos olhos dela? São assim de cigana oblíqua e dissimulada [...]”. E no capitulo 148: “Agora, por que é que nenhuma dessas caprichosas me fez esquecer a primeira amada do meu coração? Talvez porque nenhuma tinha os olhos de ressaca, nem os de cigana oblíqua e dissimulada.”

Polêmica à parte, por tudo que pesquisamos e escrevemos, acho que o emérito Machado queria que aqueles olhos fossem ao mesmo tempo de ressaca e de cigana.

Não podemos olvidar o grande Alexandre Dumas13, que no seu livro O salteador, assim descreve a cigana Giesta:

Seus cabelos, tão negros que chegavam a tomar, às vezes, o reflexo azulado da asa do corvo, emolduravam, cindo sobre os ombros, um rosto de um oval perfeito e de apurada dignidade. Grandes olhos azuis como pervincas, sombreados por cílios e sobrancelhas da cor dos cabelos, uma tez lisa e branca como leite, lábios frescos como cerejas, dentes que fariam inveja às pérolas, um pescoço cuja ondulação tinha a graça e a flexibilidade de um pescoço de cisne, braços um pouco longos, mas de forma perfeita, talhe flexível como o do junco mirando-se num lago, ou da palmeira balançando-se no oásis, pés cuja nudez permitia fossem admirados o pequeno tamanho e a elegância, tal era o conjunto físico da personagem sobre a qual nos permitimos chamar a atenção do leitor.

O musicólogo Sérgio Bittencourt Sampaio, membro da Academia Nacional de Música, diz que na canção do toureiro da ópera Carmem, de Bizet, ouve-se:

Et songe bien, oui

songe en combattant

qu’un oeil noir te regard

et que l’amour t’attend (Ato II)

[Pensa bem,

Pensa, ao combater,

Que um olhar negro te observa
E que o amor te aguarda.]

A jornalista Isabel Fonseca viajou no período de 1991-1995 com ciganos pela Europa Oriental, onde se encontra a maior população cigana (8milhões) e escreveu o livro Enterrem-me de pé, a longa viagem dos ciganos. Companhia das Letras,1996; à p. 223, falando desses nômades em Varsóvia nos diz ...Mesmo mantendo o tom plangente, numa desastrada mímica de seus objetivos, olham através ou adiante do doador em potencial. No parágrafo seguinte nos fala assim: ... que eram morenos, esguios, de olhos brilhantes...

E no não menos extraordinário romance O corcunda de Notre Dame14, de Victor Hugo15, lemos esta bela passagem (p.17) sobre a cigana Esmeralda, a heroína da história:

Como poderia ser humano aquele corpo moreno e esguio, que volteava ligeiro, conduzido por pés que pareciam ter asas? E aqueles olhos pretos, muito grandes, que lampejavam a cada volta, não eram sobrenaturais?

Na edição Ediouro, ano 2003, do livro de Victor Hugo, op. cit., à p. 73 lê-se: “Cada vez que essa figura radiante passava girando diante de alguém, seus grandes olhos negros lançavam um relâmpago”. E mais abaixo, na mesma página: “...seus cabelos negros, seus olhos como uma chama, era criatura sobrenatural”. E à p. 290 quando mestre Jacques (Procurador do rei no Tribunal da Igreja) conspirava com Cláudio Frollo (o arcediago de Notre Dame) para prender a cigana “...O processo está pronto; depressa se arranja tudo! Uma linda criatura, pela minha alma, essa dançarina! Os mais lindos olhos negros que já vi! Duas granadas16 do Egito!...” E ao longo das mais de quinhentas páginas de seu romance, Victor Hugo volta, várias vezes, a falar do olhar de Esmeralda. Curioso é que a cigana não era legítima filha-do-vento, pois fora raptada de uma família, em Paris, quando criancinha. Mas o romancista pôs nos olhos dela toda magia do olhar autenticamente cigano.

No imortal romance Por quem os sinos dobram, seu autor, Ernest Hemingway, no capítulo II, p. 16, nos apresenta um cigano como se segue:

— Não deixe isto muito próximo da gruta — disse o homem sentado, um rapaz de olhos azuis num rosto moreno, bonito tipo cigano. — Há fogo lá dentro.

Em A virgem e o cigano17, obra-prima de D. H. Lawrence, o olhar cigano aparece em dezenas de páginas. A heroína parece ter sido encantada, hipnotizada por ele. Vamos citar apenas esta passagem à p. 81:

Viu então o rosto do cigano; o nariz retilíneo, os lábios móveis e delgados, o olhar direto e significativo dos olhos negros, que pareciam feri-la num ponto oculto e vital, infalivelmente.

No cancioneiro popular, a magia dos olhos e do olhar cigano está presente em inúmeras canções. Encontramos mais de vinte que falam do tema. Citamos quatro exemplos:

I

Olhos negros, penetrantes...

onde o olhar toma a alma,

invade audacioso os pensamentos

emitindo desejos...

faz sentir na tez o calor ansioso do toque.

..............................................................

In cigano sedutor, de Yuri Gitano

II

Chegaste tímida, descalça e

com lascívia no andar

E dançaste e provocaste o meu desejo
e simulaste, insinuaste e dissimulaste

E súbito, olhaste no fundo de meus olhos e me desnudaste.

..................................................................

In Cigana, de José Eduardo Camargo

III

Foi num entardecer em Valência

quando seus olhos ciganos cruzaram os meus

Inquietos, fugazes, desesperados,

devassando minha alma.

.................................................

Foi num entardecer em Valência
que perdi minha alma.

Entre o negro e o profundo dos teus olhos
e o som da tua guitarra profana.

In Paixão Gitana, de Mhãinah

IV

Ela é bonita, seus cabelos muito negros

e seu corpo faz meu corpo delirar

O seu olhar desperta em mim uma vontade
de enlouquecer, de me perder, de me entregar.

......................................................

In Sandra Rosa Madalena, de Sidney Magal

James Wells, viajante inglês, que esteve no Brasil entre 1869 e 1886, escreveu um livro18 e registrou um batuque onde descreve um indivíduo aciganado da seguinte forma:

... um sujeito selvagem, com cara de cigano, belo, airoso como um Adónis, com os olhos de uma gazela, mas que contêm o fogo de um gato selvagem, um grande dançarino...

E em outra página do mesmo livro escreve: “...o cigano aparece só. Os cabelos cacheados e longos, o cavanhaque e o olhar longínquo e desconfiado compõem a estranha imagem do cigano”.

O reverendo Robert Walsh (1772-1852) transitou pelo Brasil em 1828 e 1829; escreveu o livro Notícias do Brasil, ele nos diz que os ciganos tinham olhos e cabelos negros...

Não esqueçamos de que o R. Walsh foi um dos mais preconceituosos escritores/viajantes que passaram pelo Brasil. Nós o citamos, de passagem, porque não temos preconceito como ele tinha, nem queremos ser como ele, que não poupou o povo cigano.

Sir Richard Francis Burton19 (1821-1890) dá a seguinte nota no rodapé de seu livro The Jew, the Gypsy and El Islam, p. 169:

Every observer has noticed the Gypsy eye, which films over, as it were, as soon as the owner becomes weary or ennuyé; it has also a remarkable “far-off” glance, as if looking over and beyond you. Borrow (The Zincali) describes it as a “strange stare like nothing else in this world”. And again he says that “a thin glaze steals over it in repose, and seems to emit phosphoric light.”

[Todo observador notou o olho cigano, que fica como se enevoado logo que o dono se torna enfastiado ou aborrecido; ele tem também um notável olhar distante, um lampejo como se procurasse no entorno e além de você. Borrow (The Zincali) descreve-o como uma “estranha fixidez, jamais vista neste mundo”. E de novo ele diz que “um fino embaçamento cobre-o em repouso, e parece emitir uma luz fosfórica”.]

Falando dos Jats, habitantes (nômades) do noroeste da Índia, provavelmente terra dos ciganos, Francis Burton assim expressa:

The Jats in appearance are a swarthy and uncomely race, dirty in extreme, long, gaunt, bony, and rarely, if ever, in good condition. Their beards are thin, and there is a curious (i.e. Gypsy-like) expression in their eyes.

[Os jats, na aparência são morenos trigueiros, Raça incomum, suja ao extremo, alta, esquálida, ossuda, notavelmente quase sempre em boa condição. As barbas são ralas e há uma curiosa (i. é. como cigana) expressão nos seus olhos.}

Edward Rice, na biografia de Burton, citado, nos dá importante contribuição sobre o tema olhar cigano. Vamos às páginas 136 e 137, do livro que ele escreveu sobre Burton:

A “curiosa expressão” que ele [Burton] viu nos olhos dos jats era o chamado “olhar cigano” que sempre intrigava Burton quando escrevia sobre os ciganos, pois sempre lhe diziam que ele próprio (Burton) tinha esse mesmo olhar.

E transcreve palavras de Burton, ipsis litteris:

O cigano asiático também tem aquela peculiar e indescritível aparência e expressão do olhar, que é tão desenvolvida nos roma [ciganos] do Marrocos e Espanha mourisca [...]: “um traço que, como sinal na testa do primeiro assassino, se imprime nessa raça estigmatizada por toda a terra e, uma vez visto, nunca mais é esquecido. O “Mau-olhado” não é o menor dos poderes que a superstição atribui a esse povo; e se há verdade na doutrina de super-sensibilidade, do magnetismo animal, não se pode enquadrar na imaginação um olhar tão bem calculado, tão intensa a força magnética20.

Mais tarde, Burton [livro de Rice], ao encontrar ciganos na Síria, sentiu-se novamente atraído pelo olhar.

Os longos cabelos ásperos e colados à cabeça, com a trança enrolada em espiral, os olhos bem castanhos, cuja mirada típica é inconfundível, os pomos proeminentes como os dos tártaros, e os lábios de formato irregular sugeriam origem e fisionomia hindu.

Os ciganos espanhóis [ainda no livro de Rice]

Conservam o olho característico. A forma é perfeita, e tem uma mirada especial à qual se atribui o poder de gerar grandes passions — um dos privilégios do olhar. Várias vezes notei sua fixidez e brilho, que cintila como luz fosforescente, clarão que em alguns olhos indica loucura. Também observei o olhar “ que parece fitar algo além de nós, e a alternância entre a mirada fixa e um embaçamento ou toldamento da pupila distante”

Após a morte de Burton, The Gypsy Lore Journal de janeiro de 1891, em seu obituário, observou:

A singular idiossincrasia freqüentemente notada por seus amigos — a peculiaridade de seus olhos. “Quando ele [o olhar] fita a pessoa”, disse alguém que o conhece bem, “ele atravessa e depois, se toldando, parece ver algo mais além”. Richard Burton é o único homem (não-cigano) com essa peculiaridade [...].

Elwood B. Trigg, em seu livro Gypsy & Demons Divinities, (Citadel Press, N. J., p. 35, assim nos fala:

The Gypsy’s eyes are normally darker and more brilliant than those of other peoples. Among some gypsies, however, this feature is even more intense than others. It requires little imagination to see how such individuals might be recognized as strangely different than others with a special power to work magic through the use of their eyes.

[Os olhos ciganos são normalmente mais escuros e mais brilhantes do que os das outras pessoas. Entre alguns ciganos, contudo, esta feição é mais intensa do que outras. Requer pouca imaginação para se ver como tais indivíduos podem reconhecê-los estranhamente diferentes do que outros, com especial poder de magia, através do uso de seus olhos.]

Clemente Cimorra, em Los Gitanos, à p. 6 nos fala: “la viva expresión de los ojos”... O autor nos informa à p. 44, livro citado:

Y. F. M. Pabanó que escribe en 1915 y de una manera material no há conocido más que a los gitanos de Andalucía, expresa: “Los ojos del hombre gitano, negros, vivos y penetrantes, poseen cierta peculiaridad que permite reconercerle al punto, sea cualquiera el disfraz com que se cubra; bajo el traje más ceremonioso, como si adopta la vestidura más sucia y harapienta, al instante se advierte la singular y profunda fijeza de su mirada. Podrá conocerse a primera vista el ojo pequeno del hebreo, las pupila obliqua del chino, o la rasgada e intensa del musulmán; pero el ojo del gitano, aunque regular y proporcionalmente igual a los de las demás castas europeas, se distingue em seguida por su fulgor; un fulgor extrano, que parece a luz del fósforo.

[Y. F. M. Pabanó que escreve, em 1915, e que de uma maneira concreta não conheceu outros ciganos além dos da Andaluzia, expressou: “Os olhos do homem cigano, negros, vivos e penetrantes, possuem certa peculiaridade que permite reconhecê-lo a tal ponto, independente de qualquer disfarce com que se esconde; seja o traje mais cerimonioso, ou se adota a veste mais suja e esfarrapada, num instante se percebe a singular e profunda fixidez de seu olhar. Pode-se conhecer à primeira vista o olho pequeno do judeu, a pupila oblíqua do chinês, ou a rasgada e intensa do muçulmano; mas o olho do cigano, embora regular e proporcionalmente igual aos das demais etnias européias, se distingue, em seguida, por seu fulgor; uma cintilação estranha que parece a luz do fósforo”].

Martin Block, em Moeurs et Coutumes Tziganes, pp. 67-68, traça excelente comentário sobre as singularidades do olhar dos gitanos:

C’est à son regard qu’on reconnaît le plus sûrement un tzigane. A défaut de tout autre particularité anthropologique, son oeil le trahit. Le language s’avoue impuissant à caractériser expréssement un tel regard. La science n’en a pas encore entrepis l’étude, et c’est dommage; elle laisse là libre carrière aux peintres et aux poètes Le regard rest pourtant, avec la démarche, un des meilleurs indices permettant d’attribuer à chaque individu telle ou telle origine ethnique. Il suffit de savoir l’observer.

Il y a dans les yeux du tzigane quelque chose d’inquiet, de mobile, qui peut devenir singulièrement perçant dés que le regard se pose sur point précis. La manière dont se répartit la lumière frappant ces yeux, joint à l’aspiration à se porter du dedans au dehors, à saisir l’objet que le regard reflèt, ne peut manquer de nous captiver, même si la pupille est colorée en bleu. Il semble presque qu’inconsciement s’imprime ainsi chez ces primitfs un je ne sais quoi venant de l’éternité, qu’ils nous ouvrent un aperçu sur l’au delà. Abîme pour nous insondable. Par les dimensions de sa surface lumineuse, par l’ardeur de son éclat, l’oeil du Tzigane laisse soupçonner la passion contenue mais intense qui unit à la bonté la cruauté, donne simultanément libre cours à l’amour et à la haine, accouple la douceur à la sauvagerie. Tout un monde s’est réfugié dans les regards du Tzigane, ou plus généralement des différents peuples primitifs restés en dehors de la civilisation européenne. On retrouve avec étonnement chez beaucoup de jolies femmes tziganes le même éclat exalté, presque effrayant, qui caractérise les peuples de l’Inde. Comparez les traits des Indiennes, tels que nous les font connaître tant d’illustrations, aux photographies de Tziganes [...] et vous ne pourrez qu’être frappés de l’analogie. L’oeil noir ou d’un brun châtain se détache sur un vaste fond blanc, dont ce contraste augmente encore la blancheur. La chevelure d’un noir poisseux et l’or ou l’argent des parures qui l’ornent ainsi que les oreilles semblant rivaliser d’éclat avec cette blancheur des yeux et des dents.

Em seqüência, a excelente tradução do texto supra, feita por Léa e Jessé Cortines Peixoto:

[É pelo seu olhar que se reconhece mais seguramente um cigano. À ausência de qualquer outra particularidade antropológica, seu olho o trai. A linguagem se reconhece impotente para caracterizar precisamente um tal olhar. A ciência ainda não empreendeu o estudo, e isto é lamentável; ela deixa aí inteira liberdade aos pintores e poetas. O olhar permanece portanto, neste caso, um dos melhores índices, permitindo atribuir a cada indivíduo tal ou qual origem étnica. É bastante saber observar.]

[Há nos olhos do cigano qualquer coisa de inquieto, de mobilidade, que pode se tornar singularmente penetrante, desde que o olhar se fixe sobre um ponto preciso. A maneira pela qual se reparte a luz brilhante desses olhos, associa à aspiração de transportar-se de dentro ou fora, para apoderar-se do objeto, que o olhar reflete, não pode deixar de nos cativar, mesmo se a pupila for colorida de azul. Parece quase que inconscientemente se imprime assim nestes primitivos um não sei que vindo da eternidade, que eles nos abrem uma percepção do mais além. Abismo para nós insondável. Pelas dimensões de sua superfície luminosa, pelo ardor do seu brilho, o olhar do cigano permite supor a paixão contida, porém, intensa, que une à ternura a crueldade, dá simultaneamente livre curso ao amor e ao ódio, une à doçura, a selvageria. Todo um mundo se refugia nos olhares do cigano, ou mais geralmente nos diferentes povos primitivos, remanescentes fora da civilização européia. Redescobre-se, com espanto, nas muito bonitas mulheres ciganas, o mesmo brilho exaltado, quase assustador, que caracteriza os povos da Índia. Compare os traços dos indianos tais como nos fazem conhecer tantas ilustrações ou fotografias de ciganos [....], e não poderemos nos surpreender da analogia. O olho preto ou castanho claro ou escuro, se destaca sobre um vasto fundo branco, cujo contraste aumenta ainda mais a brancura. A cabeleira de um preto engordurado e o ouro ou prata dos adereços que o ornam, também as orelhas, parecendo rivalizar o brilho com esta brancura dos olhos e dos dentes.]

Jules Bloch21 em seu livro Les Tsiganes, à p. 42, nos informa que o antropólogo M. Pittard, entre outras considerações diz que os ciganos têm:

Leur teint légèrement basané, leurs cheveux noirs de jais, leur nez droit bien construit, leurs dents blanches, leurs yeux bruns largement fendus, au regard vif ou langoureux, la souplesse générale de leur démarche, l’harmonie de leurs gestes, les placent, dans l’ordre physique, bien avant beaucoup de populations européennes... Les Tsiganes paraissent avoir une santé à tout épreuve...

[A tez ligeiramente bronzeada, seus cabelos negros como azeviche, nariz reto, bem feito, dentes brancos, olhos castanhos, amplamente rasgados; penetrantes ou voluptuosos, a flexibilidade geral de seu caminhar, a harmonia de seus gestos, o coloca, na ordem física, bem adiante de muitas populações européias... Os ciganos parecem ter uma saúde à toda prova...]

Em interessante monografia História dos ciganos no Brasil, ainda inédita, Rodrigo Corrêa Teixeira22 faz, em três parágrafos, digressões sobre o olhar cigano. Pedimos vênia para citar o primeiro e o último:

Quanto ao olhar dos ciganos, era tido mais do que um elemento de sua aparência física; era como tendo uma dimensão transcendental. Numa sociedade que transmitia seus saberes, tradicionalmente, por forma oral,, o olhar é o ponto de partida para a compreensão entre as pessoas. Além disso, era através dele que se confirmava um compromisso (negócios ou casamento, por ex.) depois da palavra dada, olhando-se nos olhos do cliente ou do outro cigano.

Os ciganos foram, não se sabe a partir de quando, considerados como portadores de um olhar mágico e poderoso, capaz de lançar pragas e maldições. Este olhar se caracterizaria não só pelo exotismo dos olhos com grandes pupilas, mas também por uma certa magia na forma de fixá-los. No século XIX, tal imagem ganhou mais relevância graças ao movimento romântico.

Lemos em Pierre Derlon (Tradições ocultas dos ciganos), à p. 27, o seguinte:

... Entre estas a faculdade do “olhar”; este pode servir a finalidades defensivas ou mesmo agressivas; entretanto, é freqüentemente utilizado pelos feiticeiros (kakus) para apaziguar ou incutir confiança no próximo.

Teófilo Gautier em Gitanos do Monte Sagrado nos dá esta mensagem, apud Jean-Paul Clébert (The gypsies, p. 92):

Their swarthy complexion brings out the clarity of their oriental eyes, which are tempered by I do not know what mysterious sadness, like the memory of an absent motherland and fallen grandeur.

[Sua pele trigueira realça o brilho dos seus olhos orientais, os quais são amenizados por um quê de misteriosa tristeza, como memória de uma pátria ausente e uma grandeza perdida].

Virgínia Woolf, em seu romance famoso Orlando, nos brinda com esta fantasia:

Estes catálogos de beleza juvenil não podem terminar sem a menção dos olhos e da testa! Ai de mim, que as pessoas raramente nascem sem estes atributos! pois, ao olharmos para Orlando parado junto à janela, temos de reconhecer que possuía olhos como violetas encharcadas, tão grandes que a água parecia chegar às bordas e alargá-los....

Observação do organizador desta coletânea: Orlando era, até à metade do livro, um jovem fidalgo e da metade em diante era moça, cigana, raptada, criada e educada por um conde inglês. Curiosamente, a história retrata duzentos anos.

Cristina da Costa Pereira23, em seu livro Povo cigano, à página 92, diz:

O olhar para o cigano é fundamental em suas mais diversas relações com as pessoas: amor, negócios, práticas místicas, etc. Eles consideram que o olhar nos olhos é a melhor maneira de se conhecer a pessoa com quem se está falando. Eles costumam dizer que a leitura do olhar é “conhecimento intuitivo que todos ciganos têm” [...]. Eis o que alguns ciganos falaram a respeito do olhar: “Como é que eu estou aqui, falando de minha vida, de meu povo, se te conheço tão pouco, quer dizer, em que me baseio para poder confiar no que você me diz, nas suas intenções em relação aos ciganos, no livro que você vai escrever sobre nós? Mas é que, na verdade eu já te conheço, porque eu olhei bem para você? Cigano lê no olho, moça.”

Pedro Paulo Serodio Garcia é padre. Escreveu o livro intitulado O padre cigano. Ele é um dedicado missionário que vive entre ciganos, perambulando de acampamento em acampamento, pregando a palavra de Deus, ensinando o Evangelho, sem proselitismo. Observa e respeita os costumes e usos dos ciganos. Não quer mudá-los quer conviver com eles, respeitando as diferenças, solidarizando, compreendendo, ajudando. Certa feita, em uma festa de batismo comunitário, nos relata o seguinte, à p. 73, do seu livro:

Durante as anotações [falava dos registros dos nomes dos que seriam batizados] percebi que um dos recém-chegados para a festa do Santo me olhava muito. Ele me acompanhava com dois grandes olhos negros, contemplava-me o seu coração, interrogando-me através do seu semblante: “Quem é você?” “Você sabe quem sou eu?”

Os ciganos olham muito. Mesmo quando os seus olhos estão voltados para outra direção, estão observando. Estando distraídos com alguma conversa ou negócio importante, alguém está de olho vivo. Mas aquele não me observava em função do grupo ou por alguma desconfiança. Era mais do que isso. Ele me contemplava. Olhava-me dele para ele.

Júlio Dantas (1876-1962), Escritor, jornalista, diplomata e político português escreveu emocionante peça teatral A Severa onde algumas vezes exaltou a beleza do olhar cigano através de suas personagens. Citamos duas passagens:

É a maior fadista cá da Mouraria! Quando canta, parece que a alma da gente vai atrás dela. Mas, sangue de cigana, braço peludo e lume no olho! Não é de quem quer; é de quem ela quer. (p. 15)

...é a mulher que me convém! Assim mesmo, em bruto, como nasceu, com o sol no fundo dos olhos e a alma na ponta dos dedos, a afiar o calão e a navalha, a rir com o sangue pelas toiradas, a chorar com o fado pelas vielas! (p. 28)

MEU TESTEMUNHO:

Conheci alguém que tinha o olhar cigano. Um homem de valor inconteste. Erudito, administrador, engenheiro competente, honestíssimo, humanista: Foi presidente do antigo IAPI, presidente do Clube de Engenharia, membro da Comissão que instituiu a siderurgia no Brasil, presidente do Conselho Nacional do Petróleo — CNP, Prefeito de Brasília, presidente do Instituto Brasileiro de Siderurgia — IBS, presidente da Companhia Siderúrgica Nacional – CSN e membro da Alta Administração em muitas empresas estatais e privadas. Quando morreu, tinha como patrimônio um simples apartamento à rua Figueiredo de Magalhães, na cidade do Rio de Janeiro. Morreu pobre. Estalão de probidade. Este homem chamava-se Plínio Reis de Cantanhede24 Almeida. Um cavalheiro, um cérebro privilegiado. Descendente ou não de cigano, na verdade era um ser humano extraordinário, primus inter pares.

Agora, transcrevemos um parágrafo da excelente, sedutora e comovente história Mikaela (cigana), do escritor José Fleming, em Balaio de paiol: Ed. GREBAL (Grêmio Barramansense de Letras).

Um rosto moreno, meio encoberto por sedosos cabelos negros, que caindo sobre o ombro direito, cobriam um lado da face onde seus olhos, tão negros como os cabelos, luziam inquietos e observadores...

E com este frevo canção (Cigana fatal), dos irmãos Valença, apud Caarüra, iniciamos o fechamento deste caderno dedicado ao olhar do cigano:

Cigana, morrer é o menos

por teus encantos fatais:

Teus lábios são dois venenos,

teus olhos são dois punhais.

Ai, não sorria

desta paixão insana.

Nestes três dias,

me matarás, cigana.

Ah! Não resistimos e vamos transcrever, com adaptação nossa, trecho de um poemeto de Martins Fontes que nos diz assim:

Tudo que abrange o pensamento,

Do grão de areia ao firmamento,

O olhar “cigano” traduz!

Seus olhos são miraculosos!

Nos seus mistérios fabulosos,

A treva é luz!

Conclusão:

Pessoas comuns como este autor; poetas, artistas, contistas e romancistas tecem loas ao brilho, ao magnetismo, às chispas do olhar cigano. Seguem a mesma linha, etnógrafos, antropólogos, folcloristas e historiadores. Olhos que nos enfeitiçam, nos envolvem, nos amedrontam. Olhos profundos, hipnóticos, tristes, próximos e distantes. Misteriosos, rasgados, verdes, castanhos ou negros, feiticeiros doces, vibrantes, benéficos ou maléficos. Olhos de muito sofrimento, registros de lutas de dois mil anos de sobrevivência. Vamos, pois, nos render ao diamante, ao fascínio e à luz do olhar desses nômades, que vieram lá de longe, da Índia, nos encantar. E vamos definitivamente encerrar com a linda composição de Jimi Hendrix - Gypsy Eyes (tradução) Lyrics:

Olhos ciganos

Olhos ciganos

bem,descobri que fui hipnotizado,
amo seus olhos ciganos,

amo seus olhos ciganos
tudo bem!
hey! cigana
escalo minha árvore e fico e me aqueço no fogo
querendo descobrir onde neste mundo você está
e sabendo o tempo todo que você continua

rodando pelo país
você ainda pensa em mim?
oh! minha cigana
bem, eu fui até a estrada, o lugar onde você vive
aquele que se situa a milhão de milhas
sim, saí por aquela estrada em busca de seu

amor e de minha alma também
mas quando encontrá-la não vou deixá-la ir
lembro-me da primeira vez que a vi
as lágrimas em seus olhos pareciam que tentavam dizer
oh menino, você sabe que eu poderia amar você
mas primeiro devo trilhar meu caminho
hoje, dois homens estranhos brigaram até a

morte por mim
vou encontrá-lo lá na velha estrada velha
hey!
tenho procurado por tanto tempo e meus pés

me fizeram perder a batalha
andando pela estrada meus joelhos cansados
me jogaram fora do caminho, caí mas ouvi uma

voz doce chamar
minha olhos ciganos está vindo e serei salvo
oh estarei salvo
por que eu a amo tanto
disse eu te amo
hey!
te amo uh
Deus, eu te amo
hey!

FINIS

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1 Bacharel em Direito e Administrador. Autor de Organização de cooperativas de consumo (premiado no XX Congresso Brasileiro de Cooperativismo, em Brasília); Brumas da história do Brasil. RIHGB. no 417, out./dez. 2002; Possessão, São Paulo: Ícone Editora, 1995; O espírito milenar, Goiânia: Editora Paulo de Tarso, sd.

2 Famílias, grupos e subgrupos.

3 Heinrich Moritz Gottlieb Grellmann. In Dissertation on the Gypsies, London, 1787.

4 Este livro é um terrível libelo contra os ciganos. É um deboche que o autor tenha se intitulado ‘senhor cigano’ ou ‘cigano cavalheiro’ (Romano ray). Na verdade, ele detestava os ciganos. Mais um pregador (tal como Walsh) que não amava suas ovelhas.

5 O diabo existe? Tomo I Coletânea de R. Magalhães Jr. Artenova, 1973.

6 Poeta, folclorista, jornalista, memorialista, etnógrafo, historiador e médico. Referência em ciganologia.

7 Apud Francisco Adolfo Coelho, Os ciganos de Portugal, p. 181.

8 Princesa cigana, Kalderash. Escritora e advogada. É uma grande defensora da causa cigana.

9 Suposed power to harm people by look or glance [Suposto poder de causar dano pelo olhar ou lampejo]. Em Câmara Cascudo (Dicionário do folclore brasileiro) encontramos este verbete: mau-olhado —. “... A crença é universal e milenar. Mau-olhado, seca-pimenteira, malocchio, evil eye, bose blick, mau de ojo, fascínio, olho-grande, olho-grosso, etc., são outros sinônimos...”

10 Livraria José Olímpio, 15a ed. 1967.

11 LPM Pocket, v. 78, p. 30, São Paulo.

12 Foi membro da Academia Brasileira de Letras.

13 Escritor francês (1802-1870). Assinou mais de seiscentas obras entre contos, peças de teatro, dramas e romances: Os três mosqueteiros, Vinte anos depois; O visconde de Bragelone; Memórias de um médico; A dama de Monsoreau; Os quarenta e cinco; O homem da máscara de ferro; A boca do inferno; O conde de Monte Cristo etc.

14 Círculo do Livro: São Paulo. É edição condensada.

15 Escritor e poeta francês (1802-1885). Escreveu romances maravilhosos: Os miseráveis, Noventa e três, O homem que ri, Ian da Islândia, Trabalhadores do mar, Ruy Blas. É reconhecido como o escritor mais prestigioso do século.

16 Queria dizer que tinham muito brilho. Em outra edição a palavra é carbúnculo.

17 Círculo do livro: São Paulo.

18 Explorando e viajando três mil milhas através do Brasil do Rio de Janeiro ao Maranhão. Belo Horizonte: Itatiaia, 1995

19 Erudito, cientista, soldado, agente secreto, explorador, aventureiro, tradutor e escritor. Falava 29 línguas (inclusive o romani), além de inúmeros dialetos: Este fenômeno foi Sir Richard Francis Burton. Os excertos são de seu livro The Jew the Gypsy and El Islam. New York, 1898. Dizem que tinha ascendência cigana. Sua tumba tem o formato de uma tenda. Este aventureiro permaneceu no Brasil entre 1865-1869, como cônsul da Inglaterra, em Santos. Escreveu sobre o Brasil: Explorations of the highlands of the Brazil; with a full account of the gold and diamond mines.

20 Esta citação está, também, entre aspas no livro de Burton: “a feature which, like the brand on the forehead of the first murderer, stamps this marked race over the whole globe, and when once observed is never forgotten. The ‘evil Eye’ is not the least of the powers with which this people is superstitiously invested; and if there be any truth in the overstrained (?) doctrines of animal magnetism, one could not possibly frame to the imagination an eye so well calculated, so intense a magnetic force.”

21 Professor honorário do Colégio de França. Seu livro foi editado por Presses Universitaires de France, Paris, 1953.

22 Mestre em História e Geografia.

23 Escritora e professora de literatura.

24 Os “Cantanhede”, antepassados do dr. Plínio, teriam vindo para o Brasil, em 1718. Em Melo Morais Filho. (Os ciganos no Brasil e cancioneiro dos ciganos, p. 27).

Texto extraido de http://www.ciganosbrasil.com/

Django Reinhardt

2008-03-27T00:45:00.001-03:00

Foi um dos pioneiros do jazz na Europa e também um dos primeiros músicos não negros nesse estilo musical. Compôs "les yeux noirs". Django Reinhardt passou a maior parte de sua juventude em um acampamento cigano próximo a Paris, tocando banjo, guitarra e violino em danceterias de Paris desde muito cedo. Ele começou com o violino e eventualmente tocava um banjo que havia ganhado. Em sua primeira gravação conhecida (de 1928) ele toca o banjo.
Aos 18 anos, Reinhardt foi ferido pelo fogo que incendiou a casa que ele dividia com Bella, sua primeira mulher.Ela fazia flores artificiais de papel e celulose para viver, por isso a casa deles vivia cheia de materiais altamente inflamáveis. Certa noite, ao retornar de uma apresentação, Django derrubou acidentalmente uma vela quando ia para a cama. Enquanto sua família e vizinhos tentavam salvá-lo ele acabou sofrendo queimaduras de primeiro e segundo grau por metade de seu corpo. Sua perna direita ficou paralisada e sua mão esquerda gravemente queimada. Os médicos achavam que ele nunca mais tocaria guitarra novamente. Ele ainda quase teve a perna amputada, mas deixou o hospital pouco tempo depois e, um ano depois, ele já podia andar com a ajuda de bengalas. O irmão de Django, Joseph Reinhardt (também um exímio guitarrista), lhe trouxe uma nova guitarra. Através de uma dolorosa reabilitação e prática, Django readiquiriu sua sua habilidade de um modo completamente novo, mesmo com dois dedos parcialmente paralisados. Ele ainda era capaz de usar esses dois dedos para tocar, mas não para fazer solos. Em 1934, Louis Vola formou o "Quintette du Hot Club de France" com Reinhardt, o violinista Stéphane Grappelli, Joseph, o irmão de Django, Roger Chaput na guitarra, e Louis Vola no baixo.Ele produziu numerosas gravações àquele tempo e tocou com diversas lendas do Jazz americano como Coleman Hawkins, Benny Carter, Rex Stewart e Louis Armstrong. Reinhardt não sabia ler música, e era supostamente analfabeto devido a suas origens humildes. Quando a Segunda Guerra foi iniciada, o quinteto estava em turnê pela Inglaterra. Reinhardt retornou a Paris, deixando sua mulher para trás, e se juntou a Hubert Rostaing (clarinetista), em substituição ao violino de Grappelli. Reinhardt sobreviveu à Segunda Guerra ileso, ao contrário de muitos outros ciganos que foram executados nos campos de concentração nazistas. Essa época foi muito difícil para Django porque o jazz não era permitido no regime nazista. Ele teve a ajuda de um oficial da Força Aérea Alemã chamado Dietrich Schulz-Köhn, conhecido como Doktor Jazz, que admirava muito sua música. Em 1943 ele casou com Sophie Ziegler in Salbris, com quem teve um filho, Babik Reinhardt, que também acabou se tornando um respeitado guitarrista. Depois da Guerra Reinhardt voltou a se juntar a Grappelli na Inglaterra. Foram para os EUA para uma turnê, abrindo shows para Duke Ellington, e tocando no Carnegie Hall, com vários músicos e compositores famosos como Maury Deutsch. Apesar do grande orgulho que Reinhardt sentia por tocar com Duke Ellington, ele não estava realmente integrado com a banda, tocava somente alguns acordes no final do show, sem nenhum arranjo especial para ele. Ele estava acostumado com seu irmão, Joseph, carregando seu violão e afinando-o para ele. Supostamente, Django recebeu um instrumento desafinado para tocar. Além disso, ele era acostumado a tocar com um Selmer Maccaferri, o instrumento que ele tornou célebre, mas pediram que ele tocasse com um novo modelo, com amplificador. Os resultados não foram muito satifatórios. Ele voltou à França frustrado, mas continuou tocando e gravando muita coisa. Django Reinhardt foi uma das primeiras pessoas a apreciar e entender a música de Charlie Parker e Dizzy Gillespie. Ele chegou a procura-los quando chegou a Nova Iorque, mas infelizmente eles estavam em alguma turnê.

Depois de retornar à França, Django passou o resto de seus dias voltando para a vida cigana, com dificuldade de se adaptar à vida moderna. Um dos eventos mais enigmáticos foi quando Reinhardt abandonou, na beira de uma estrada, um carro que havia acabado de comprar porque havia acabado a gasolina. Às vezes Django aparecia para um show e não levava seu instrumento, se mudava de repente para a praia ou para um parque, e às vezes se recusava a levantar da cama. O conceito de "Lead Guitar" (Django) e "Rhythm Guitars" (Joseph Reinhardt/Roger Chaput) nasceu no Quintette Du Hot Club De France. Eles usavam suas guitarras para percussão quando não havia percussão de verdade na sessão. Mais tarde ele formou uma nova banda com saxophone, trompete, piano, baixo e bateria. Ele continuou compondo, e é lembrado como um dos mais talentosos guitarristas do Jazz.

Em 1948, Reinhardt recrutou alguns músicos italianos de jazz (baixo, piano, percussão) e gravou um de seus mais aclamados trabalhos, “Djangology”, mais uma vez em parceria com seu compatriota Stephane Grappelli no violino. Entretanto, sua experiência nos EUA havia feito dele uma pessoa diferente da que Grappelli havia conhecido, influenciado principalmente pelo jazz americano. Mas nessa gravação, Django voltou a suas raízes, tocando de novo a acústica Selmer-Maccaferi. Esta gravação foi recentemente descoberta por entusiastas do jazz e está disponível para venda nos EUA e Europa. Em 1951 mudou-se para Samois sur Seine, França, perto de Fontainebleau. Ele viveu lá por dois anos até 16 de maio de 1953, quando, retornando da estação de trem de Avon, ele desmaiou devido a uma hemorragia cerebral. O médico levou o dia todo para chegar e Django foi declarado morto ao chegar no hospital em Fontainebleau.

Presidentes Ciganos do Brasil

2008-03-27T00:26:00.002-03:00

Juscelino Kubitschek de Oliveira (Diamantina, Minas Gerais, 12/9/1902 - Resende, rio de Janeiro, 22/7/1976).

Presidente de Brasil (31/1/1956-31/1/1961), pelo o partido social democrático(esquerda moderada).

Seu avô era um ROM czech, Jan Kubíček, Třeboň, Bohemia, República Tcheca. Durante seu governo não houve prisioneiros políticos. JK (como é conhecido geralmente) transformou o Brasil em uma potência industrial, fundou a indústria automotiva e desenvolveu a construção de estradas por toda a nação. Sua maior realização foi a fundação de Brasília, a nova capital,em 21 de abril de 1960. O presidente Kubitschek reconheceu publicamente sua origem do romany, e convidou frequentemente representantes Romãs para jantar na residência presidencial.

Washington Luís Pereira de Souza(Macaé, Rio de Janeiro, 26/10/1869 - São Paulo, 4/8/1957).

Presidente de Brasil (15/11/1926-24/10/1930), foi o último presidente democrático da república velha.

Pertenceu a uma família de ciganos de Calon.

Liberou os prisioneiros políticos e parou o estado de sítio que estava instaurado quando assumiu o governo.

Foi escritor e historiador, após seu retorno do exilio foi eleito membro da Academia Brazileira de Letras. Foi também um filantropo bem conhecido.

Elvis Aaron Presley

2008-03-27T00:10:00.003-03:00

Não é necessário explicar quem foi Elvis Aaron Presley.
Talvez o que é menos sabido dele é que seus antepassados vieram da Alemanha no início do século dezoito e seu sobrenome original era Pressler. Eram parte dos povos Sinti conhecidos geralmente como "black dutch"(alemão negro), chamados também "Chicanere" ou "Melungeons". É também provável que do lado da sua mãe, Smith pelo sobrenome, a família seria de origens de Romanichel, porque é comum que os black dutch e Romanichel casassem entre si, mas se mantendo separados de outros grupos.

Alma Gitana

2008-03-26T23:53:00.002-03:00

Caídas noturnas sobre o mar...
Noite de encanto, leva meu vestido aéreo em teu pranto,
Noite ofegante, acarícia meu corpo com teu luar.

Murmuros insinuantes... Lamentos sem fim...

Noite Flamenca, ao som das velhas guitaras de fogo,
Abrasa minha alma, cinge minhas entranhas.

"Oh! melodia do meu coração, oh! velho cigano,
Essa chama que libertastes, um grito lancinante
Ao hino da minha herança... um canto ao meu passado."

Meus pés descalços acariciam a areia na suave tentação
Do ritmo que me consome, sem qualquer inibição.
Tentou fugir mas teu canto me implora, me persegue,
Teu grito lancinante... emoçaõ ofegante
Accorentando meu corpo ao som da tua ousadia.

Minha mãos em suave cadência acariciam a tua dor,
Meu corpo movendo-se ao ritmo das ondas de sedução,
Olhos escuros sem pudor, velados por cabelos ao vento,
O segredo desta paixão delirante...

Tu... meu mistério, minha maldição, minha eterna perdição
Te quero, te amo, te desejo.

"Oh! musíca de sangue escuro, minha alma, meu delírio..."

Meu corpo segue ao seu encontro em plena alucinação
Esse amor aflante que quer domar o meu coração,
Essa paixaõ que me faz arder no mais intímo do meu ser
Eu, tua alma cigana, tua companheira, tua aflição.

Fogo ardente, leva nossos corpos em teu eterno lamento,
Neste destino marcado, nosso eterno juramento.

Tua boca insinuante, sobre meu corpo latente...
Trilhas de desejo sobre os meus seios, meu ventre,
Meus lábios afogando meu anseio em teu peito.

Murmuros... sussuros... delirio ardendo em meu antro.

Ritmo cada vez mais lancinante, o fogo nos consumindo...
Em seu ultimo pranto, meu corpo em teu corpo afundando
No antro da mais bela paixão, neste delirante lamento.

"Oh! meu destino, meu juramento em ti naufrago meu coração."

...Noite de encanto, cobre nossos corpos com teu luar,
Ao som das ondas do mar que ainda carreguam os vestigios
Deste desejo arrebatador, deste nosso grande amor,
Que soube te liberar e domar o meu espírito cigano...

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Rac saví ni bistarav

2008-03-26T23:44:00.001-03:00

Rac saví ni bistarav

Sováv ánde mi kampína
ashunáv avrí, varéko galamí,
ushtilém sa chidén pe te ladén,
den ma muj po anáv
e pachardé tradén.
Dikháv me chavrrén
sar guglé sovén
e naj tsiknorré vazdáv
achilá lésko thán chingó,
morá te ladá? so te kerá?
ináj prvo drom, ni merá.
Ali gejá tsiknorró
ni asvín ni muklá
iziló ánde mi angáli
e vah phutardá
tála péste darátar o than mutardá.
An dji pharipé pelá mánge
e rroméski bax, akushlém prvo drom
kaj sem bijandó bibaxtaló
the kaj sem bijandó sar Rrom.

Una trágica noche

Dormía en mí carroza
cuando sentí a alguien gritar,
me levanté listo para escapar
pero me llamaron por nombre,
eran los gendarmes.
Veía a mis niños
que dormían plácidamente,
tomé en brazos al mas pequeño
dejando su lecho mojado,
¿debía escapar?¿que hacer?
no era la primera vez.
Aquél pequeño no lloró,
se estiró entre mis brazos
abrió las manos
pero del miedo
hizo pipí en la tierra.
En el corazón sentí entonces fuerte el peso
del destino de los Gitanos,
por primera vez imprequé
por haber nacido enyetado
y por haber nacido Gitano

2008-03-05T23:30:00.003-03:00

Nem toda mulher tem uma gira cigana, mas quem tem se a tratar bem, terá consigo uma grande aliada.

CARTOMANCIA

2008-03-05T23:23:00.000-03:00

É inegável que a habilidade dos ciganos, mais precisamente das ciganas, com a leitura das cartas sempre surpreendeu e causou admiração. É impressionante como os "gadjos", hoje em dia, conseguiram assimilar muito desse conhecimento e demonstrar uma habilidade incomum para entrar em sintonia com esse que é considerado um dos oráculos mais antigos de todo o mundo.

Os painéis encontrados em muitas pirâmides e túmulos de reis, rainhas, príncipes e princesas do Antigo Egito demonstram que o baralho já era conhecido daquele povo e que, através dele, os ciganos tomaram conhecimento e desenvolveram essa arte a um nível jamais igualado por qualquer outra raça.

Parecia que o baralho, criado e desenvolvido pelos egípcios, esteve todo o tempo à espera de um povo cuja alma se irmanasse quase que de imediato com esses símbolos tão antigos que jamais foram datados com exatidão.

Sabe-se e respeita-se que o baralho, tanto o tarô quanto o baralho comum, que dele descende, é carregado de uma simbologia mágica que mesmo os processos industriais de produção, hoje em dia, não conseguem quebrar.

Essa simbologia encontra na alma cigana mil e uma formas de leitura, como veremos a seguir.

PARA PROJETOS EM ANDAMENTO

O Baralho Divinatório é um processo de encontrar uma resposta imediata para uma questão que aflige o consulente. Em todas as simpatias deste capítulo, o processo divinatório será o mesmo: o consulente embaralha, corta e mostra a carta do maço em sua mão para o leitor ou ele mesmo interpreta o significado, de acordo com as convenções expostas para cada situação.

No caso de querer saber qual o destino final dos projetos que o consulente tem em andamento no momento, basta embaralhar, cortar e virar a carta, interpretando conforme a convenção:

NAIPE DE COPAS: Sucesso em todos os sentidos. Siga em frente com seriedade e honestidade.

NAIPE DE PAUS: Há chances de sucesso, mas não depende só do seu trabalho. Terá de pedir ajuda a amigos ou pessoas influentes.

NAIPE DE OUROS: Haverá obstáculos, principalmente se houver parentes envolvidos ou dinheiro de terceiros.

NAIPE DE ESPADAS: Como as chances são de fracasso, não adianta buscar alternativas nem justificativas. Revise todos os planos. Espere um ciclo completo da lua antes de fazer nova consulta sobre o mesmo assunto.

PARA LUCROS FUTUROS

Se você tem algum projeto em andamento e quer saber se o resultado final vai ser lucrativo, independente de todos os acontecimentos que terá de enfrentar e superar, embaralhe e vire uma carta, observando o naipe conforme segue:

NAIPE DE COPAS: Satisfação acima do esperado.

NAIPE DE PAUS: Se os familiares e amigos estiverem do seu lado, nada a temer a respeito.

NAIPE DE OUROS: Disputas mesquinhas, demonstrando falta de união e respeito mútuo, poderão ofuscar o brilho do sucesso e até prejudicá-lo.

NAIPE DE ESPADAS: Prepare-se para enfrentar fraudes e desonestidade que, com certeza, vão lhe dar dores de cabeça ao invés do resultado esperado.

PARA SABER SE SERÁ PROMOVIDO

Há muitas situações em que as ciganas, quando lêem as cartas para alguém, preferem deixar tudo muito vago, como é o caso de uma questão como esta, quando emoção e sentimento estão fortemente envolvidos.

Elas sabem, no entanto, que o corte do baralho é infalível e que apenas uma das seguintes opções será possível:

NAIPE DE COPAS: Valor reconhecido e promoção na certa.

NAIPE DE PAUS: Se não tiver um bom respaldo de pessoas influentes, nada feito.

NAIPE DE OUROS: O que vier é lucro, portanto não deixe o orgulho atrapalhar uma chance futura.

NAIPE DE ESPADAS: As forças contra são muito mais fortes que você. Revise sua maneira de agir. Comece a trabalhar para obter o apoio e o reconhecimento de pessoas isoladamente.

PARA SABER DE SUAS ESPERANÇAS

Seja elas quais forem, suas esperanças se encontram, neste momento, numa espécie de fila do INSS, esperando a vez de serem atendidas. Não se desespere, porque na natureza, segundo os ciganos, nada acontece antes do tempo, nem uma fruta amadurece, nem uma mulher se apaixona.

Se quiser saber se deve continuar cultivando suas esperanças, sejam elas quais for, embaralhe e tombe uma carta. Veja o que ela indica:

NAIPE DE COPAS: Suas esperanças, quando realizadas, superarão suas expectativas.

NAIPE DE PAUS: Sozinho você não conseguirá nada. Busque ajuda.

NAIPE DE OUROS: Não pense pequeno nem se esforce por pouca coisa. Comece a se valorizar mais.

NAIPE DE ESPADAS: Esqueça e procure não sofrer por isso, mas é o que o destino lhe reserva.

PARA SABER SE TERÁ SORTE

Os ciganos têm um fascínio enorme pelas coisas que envolvem a sorte, a quem consideram uma espécie de personificação, como um anjo ou como um demônio, dependendo de suas relações com ela.

Esta simpatia, inclusive, muito os auxilia no momento de tomar uma decisão a respeito do assunto, pois tombando a carta sabem até que ponto irão se arriscar.

A convenção para isso é a seguinte:

NAIPE DE COPAS: Mais sorte do que pode imaginar.

NAIPE DE PAUS: Terá sorte, se souber escolher as pessoas com quem lidar. Ninguém pode ajudá-lo nisso, porque o julgamento é seu e a lição também.

NAIPE DE OUROS: Prejuízos à vista. Corra atrás do que é seu.

NAIPE DE ESPADAS: Pare com tudo que envolva risco. A sorte não está a seu favor. Espere o próximo ciclo da lua para apostar ou para consultar de novo.

PARA SABER SE REALIZARÁ SEUS DESEJOS

Esta é uma questão sempre muito complexa para nós, mas sempre muito simples para o baralho. Afinal, a resposta está ali e só temos de nos convencer que ela é a mais sincera e a mais acertada para nós naquele momento.

Lutar contra isso é ir contra a natureza e contra as próprias leis que regem os mundos material e espiritual. Assim, o melhor é interpretar conforme segue e aceitar sem protestar:

NAIPE DE COPAS: A realização de seus desejos mais secretos virá antes do que você imagina.

NAIPE DE PAUS: Ouça os conselhos e só se relacione com pessoas honestas.

NAIPE DE OUROS: Fique satisfeito com o que conseguir. Sua hora ainda não é chegada.

NAIPE DE ESPADAS: Reformule tudo em sua vida.

PARA SUPERAR UMA INJUSTIÇA

Quem já sentiu na pele a ofensa de uma injustiça sabe o que os ciganos já enfrentaram pelo mundo, em suas andanças. Sempre, quando diante de uma delas, confiaram nos conselhos do seu oráculo maior, o baralho.

A leitura rápida de uma carta era suficiente para ditar a maneira de enfrentar a questão, conforme a convenção a seguir:

NAIPE DE COPAS: Não se preocupe, a justiça será feita.

NAIPE DE PAUS: Se não tiver quem responda por você, trate de se conformar.

NAIPE DE OUROS: Argumente com calma e segurança e conseguirá reverter a injustiça.

NAIPE DE ESPADAS: Ignore e não insista. Só vai piorar as coisas. Espere um novo ciclo da lua, antes de voltar a questionar.

PARA CONFIAR NOS AMIGOS E COLEGAS

Um ditado antigo diz que ninguém nasce com estrela na testa para diferenciá-lo dos outros. Assim sendo, quem pode afirmar se o amigo do lado é amigo ou é aquele que vai lhe cravar o punhal na espinha?

A solução é embaralhar e tombar logo essa carta para saber.

NAIPE DE COPAS: Pode confiar cegamente nos que o cercam.

NAIPE DE PAUS: Mantenha as aparências, mesmo nos casos suspeitos. Evite mal-entendidos, passando por cima de algumas coisas. Só tem a lucrar com isso.

NAIPE DE OUROS: Evite tomar partido e gaste seu tempo observando. Se eles beberem, não beba e apenas ouça.

NAIPE DE ESPADAS: Quando se está num ninho de cobras, não se pode esquecer que o calcanhar pode ser uma arma ou uma fraqueza. Ataque primeiro.

PARA SE PREPARAR PARA CONTRATEMPOS

Nos países da América Central e do sul da América do Norte, saber prever os furacões é uma necessidade para a sobrevivência. Assim deve ser a vida, segundo os ciganos. Sua construção moral deve estar atenta e preparada aos vendavais que podem vir a qualquer momento.

Para se antecipar e saber o que há a caminho que pode afetá-lo(a), tombe a carta e interprete-a assim:

NAIPE DE COPAS: Você pode estar confiando demais na pessoa errada. Não dependa demais de uma só pessoa.

NAIPE DE PAUS: Atrasos e problemas a caminho, inclusive a perda de um amigo. Reconsidere se for preciso, mas não abra mão e seus princípios. Afinal, amigos, amigos; negócios à parte!

NAIPE DE OUROS: Cuidado! Pode perder bens valiosos neste momento.

NAIPE DE ESPADAS: Oportunistas estão a caminho, trazendo miséria e tristeza como presente.

PARA SABER QUE PROBLEMAS ENFRENTARÁ

Estar preparado já anula o efeito surpresa que atordoa as pessoas e as coloca à mercê de situações que acabam se tornando irreversíveis.

Não seja apanhado assim, fazendo como fazem os ciganos toda manhã, tombando a carta do dia e interpretando-a como se segue:

NAIPE DE COPAS: Problemas com familiares terão de ser antecipados e solucionados antes que gerem conflitos.

NAIPE DE PAUS: Os problemas que enfrentará envolvem amigos. Reconsidere e volte atrás, se preciso.

NAIPE DE OUROS: Dinheiro vai gerar brigas, a menos que você compreenda o que significa o ditado que diz assim: "é apenas dinheiro!".

NAIPE DE ESPADAS: Não faça nenhum acordo, negócio ou transação com pessoas pelas quais tem ou teve algum rancor, nem com aquelas que o(a) invejavam. Um ciclo da lua será um bom conselheiro para o assunto. Esperar não vai tirar pedaço de ninguém.

AMOR & SEXO

2008-03-05T23:17:00.000-03:00

Se há uma palavra que não existe no vocabulário amoroso dos ciganos é pressa. Em momento algum um casal cigano inicia um relacionamento amoroso preocupado com o tempo ou com o terminar logo.

Normalmente, uma relação para um casal de ciganos tem um significado muito especial, mesmo que sejam velhos amantes. É que cada vez é considerada como a primeira vez e toda a experiência de cada um é posta a serviço dessa idéia.

E o que resulta disso? Simplesmente essa idéia: a de que cada vez é sempre a primeira vez e isso faz uma diferença significativa, se considerarmos que casais mais antigos acabam transformando o sexo numa obrigação e não num prazer, numa seqüência de atos mecânicos e não numa nova descoberta.

Cada vez é sempre nova e sempre mágica. Isso se concretiza já no momento de iniciar o relacionamento. Por onde começar? Pode parecer uma pergunta sem sentido, mas está nisso todo o sentido do ardor e da paixão cigana.

Cada mulher e cada homem vai para o amor como quem vai pela primeira vez, buscando descobertas e não repetir erros e acertos passados. Faz diferença? Experimente amar um(a) cigano(a) e depois uma pessoa da sua raça. Saberá, então, do que estamos falando aqui.

PARA DESCOBRIR OS TRÊS ESTÁGIOS DA PAIXÃO

Há um conceito entre os hindus do chamado "sétimo céu" que, graças às fotonovelas, radionovelas e telenovelas, se transformou em sinônimo de êxtase amoroso.

Era, no entanto, um conceito vago e sem maiores referências, que gerou muitas frustrações, principalmente nas moçoilas da época do nascimento do rock, que julgavam que o sexo era como uma centelha que, uma vez inoculada, provocava um prazer que durava tanto que fazia a pessoa flutuar até atingir um nível de inconsciência.

O que os hindus chamam de sétimo céu, os ciganos chamam de terceiro estágio da paixão. E como chegar a ele? Simplesmente desconhecendo a palavra pressa.

Todo o segredo reside numa simples vela perfumada vermelha, de um terço do tamanho de uma vela normal. Ao adquirir a vela, meça-a a marque três estágios. Quando for fazer amor com quem você ama, leve em consideração os seguintes estágios:

Primeiro estágio da vela: movimento ereto e provocação

Tudo isso simplesmente quer dizer que, enquanto a primeira parte da vela se queima, vocês devem se movimentar e se provocar, mas seus corpos devem permanecer eretos, tocando-se, abraçando-se, movendo-se, indo no ritmo da música preferida. A dança e a música são as melhores companheiras nesse momento.

Segundo estágio da vela: movimento e inclinação

A partir desse momento, os movimentos deverão tender à inclinação, para que o contato dos corpos seja mais provocativo e sensual. A música e a dança continuam sendo as melhores sugestões, só que os movimentos devem ser suaves, longos e provocantes, apenas roçando, sem tocar diretamente, mas sugerindo o toque. Encostar-se nas paredes e nos móveis é aconselhável, mas a cama deve permanecer como uma sugestão ainda, sem que lhe seja dado destaque.

Terceiro estágio da vela: contato e horizontalidade

O toque é mais ardente e mais direto agora, detendo-se em provocar prazer. Deve ser inquieto e curto e os corpos devem se mover horizontalmente, invertendo posições constantemente. À medida em que a vela chega ao seu final, essas inversões devem ir se acentuando, até que a chama se apaga e a escuridão envolva os dois amantes.

A partir de então, tudo será válido e ardente.

PARA ATRAIR UMA MULHER

Para um homem atrair uma mulher cigana, antes de mais nada é preciso que ele não demonstre o menor interesse por ela, pois assim ela saberá o quanto ele a deseja. Quanto maior for a indiferença dele, maior será seu desejo por ela e cigana sabe disso.

Tudo isso se processa num nível mais ou menos consciente, pois a incerteza é que dá o tempero ideal. Para o homem isso é muito conveniente, porque se acontecer de ser recusado, a indiferença demonstrada será seu escudo e ele sairá da situação sem ferimentos em seu orgulho próprio.

Assim, para atrair uma mulher, o homem mostra-lhe indiferença e espera pelos sinais que ela dará em retorno. Um deles, o mais clássico e incontrolável de qualquer mulher será o sorriso e o gesto de passar as costas da mão pelos cabelos, jogando-os para trás da cabeça.

PARA ENVOLVER UM HOMEM

Para uma cigana apaixonada, o termo envolver é entendido literalmente. Quando ela se decide por um homem, nada há que a detenha, nem a pseudo-submissão que afirmam ser sua característica.

No fundo, os ciganos têm um respeito enorme pela determinação de suas mulheres que, assim como as demais, souberam delimitar novos espaços e ocupá-los.

Velhas e tradicionais práticas, no entanto, continuam valendo, como a de envolver um homem.

Quando uma cigana se apaixona, ela pega uma peça íntima do homem em questão e envolve-a apertadamente com uma fita vermelha, guardando-a depois dentro de seu travesseiro. Inicia, então, o cerco ao seu homem. Se estiver difícil, ela enrola nova fita na peça íntima, desta vez mais apertada que a anterior e vai fazendo assim até conseguir o que deseja.

PARA ENCANTAR

O encantamento cigano tem muito mais de movimentos e gestos do que de qualquer outro recurso, muito embora, mais do que as outras mulheres, elas saibam combinar talismãs de toda espécie para conseguir o que desejam.

Quando deseja encantar um homem, a cigana demonstra isso abertamente, ao contrário do homem, que finge indiferença. Os movimentos das mãos dela, sempre de fora para dentro, dão essa noção.

Quem já assistiu a uma dança cigana, como o flamengo, sabe o que isso significa. A mulher levanta alternadamente ora um dos braços, ora outro, girando a mão como se apanhasse alguma coisa no ar e trouxesse para frente de si. É o sinal e, ao mesmo tempo, é o movimento mágico que cativa e atrai o homem, mesmo contra a sua vontade.

Não são movimentos fáceis, mas não são, também, tão difíceis que não possam ser ensaiados e repetidos.

PARA FABRICAR UMA PAIXÃO

O vinho tem, para os ciganos, um significado todo especial, pois é uma bebida que vem de uma fruta com fortes ligações com a terra, mas que flutua acima dela, ao sol e no ar.

Muito mais do que uma simples bebida, o vinho chega ao requinte de ser considerado um afrodisíaco único, o verdadeiro e sempre cultuado em todo o mundo.

Quando uma cigana quer provocar uma paixão num homem, não uma simples paixão, mas algo realmente arrebatador, que torne desnecessários os três estágios da paixão, ela simplesmente dorme com uma garrafa de vinho tinto entre suas pernas durante as noites da lua cheia.

Após isso, ela convida seu escolhido para beber do vinho por ela encantado.

PARA A PRIMEIRA NOITE

A primeira noite de um casal de ciganos apaixonados tem algo de mágico e de intraduzível, porque se trata de uma experiência que eles consideram da maior importância, porque representa em si dois desafios: o primeiro, de ser a melhor experiência de suas vidas até aquele momento; o segundo, de ser inferior à experiência seguinte, como se amar fosse uma constante evolução e uma constante busca da superação.

O incrível é que, como se trata de algo cultural, isso é atingido com a maior naturalidade por eles, o que provoca inveja e admiração dos "gadjos", que não entendem ainda o sentido desse tipo de amor e desse tipo de paixão.

O que é preciso lembrar, no entanto, é que a arte cigana do amor já tem alguns milênios de experiências, tendo atingido um estágio que lhe dá o nível de excelência.

O segredo é simples. Na primeira noite, o casal não se vale da simpatia dos três estágios da paixão, mas a dos nove estágios, que consiste em usar uma vela de sete dias, dividida em nove estágios. Cada um deles corresponde a um tipo de ação, a saber:

Primeiro estágio: Cheirar e aspirar o perfume do corpo.

Segundo estágio: Palavras, exprimindo sentimentos e desejos.

Terceiro estágio: Toque de mãos.

Quarto estágio: movimentos eretos.

Quinto estágio: movimentos eretos e cheiros.

Sexto estágio: movimentos inclinados e palavras.

Sétimo estágio: movimentos inclinados e toques.

Oitavo estágio: movimentos inclinados e orais (uso da língua e dos lábios).

Nono estágio: movimentos horizontais, cheiros, palavras, toques, movimentos e atividade oral.

Observação: Os ocidentais afirmam que esses nove estágios são um exagero, mas normalmente são opiniões masculinas. As mulheres ocidentais, em sua maioria, simplesmente não acreditam que existem homens que podem esperar tanto.

Talvez por isso a cotação dos amantes ciganos se mantenha sempre em alta, em qualquer parte do mundo onde se peça a opinião feminina.

PARA ALUCINAR UM HOMEM

O número sete, além de ser um número cabalístico de alto significado, sempre esteve associado à magia cigana do amor e do sexo. Basta lembrar uma das danças mais eróticas e provocantes de toda a história da humanidade, a dança dos sete véus, para se perceber isso.

Uma cigana, quando quer deixar um homem a seus pés, não recorre nem aos três nem aos nove estágios da paixão. Ela simplesmente usa a dança dos sete véus.

Na verdade, existe uma escala a ser obedecida em relação às cores dos véus. Para isso, basta seguir, de qualquer direção, o espectro do arco-íris.

O que faz a diferença, no entanto, não é a cor dos véus, mas seu movimento, que deve ser sincronizado, já que três deles devem estar à altura dos seios, três abaixo do ventre e um no ventre. Esse, inclusive, é o primeiro a cair.

A música é rítmica e repetitiva, mas com acentos de flauta ou de um instrumento de corda que, combinado com uma percussão, marcam os movimentos de joelhos, que vão e voltam, fazendo os lenços se movimentarem na sincronia desejada.

Aliás, se isso for combinado aos três ou aos nove estágios da paixão, o mundo será poluído por suspiros de paixão e perturbado por gemidos de prazer.

Novena para cada signo cigano

2008-01-27T14:59:00.000-02:00

Estas novenas são dedicadas aos santos padroeiros de cada um dos signos. Para realiza-las basta levantar-se pela manhã antes do sol nascer, acender uma vela da cor indicada e fazer uma oração espontânea ao santo, falando da doença ou problema e pedindo a sua cura. Quando terminar apague bem a vela e guarde-a. Ao meio dia, repita o ritual apagando a vela logo que terminar. No final do dia, ao pôr do sol, acenda de novo a vela e faça a oração ao santo padroeiro do signo. Deixe a vela queimar até ao final. No dia seguinte, repita tudo de novo. Faça este ritual durante 9 (nove) dias seguidos.

Ao lado da vela coloque um vaso com a flor do seu signo. Coloque igualmente um copo de água coberto com um lenço ou pano branco.

No final do dia, quando a vela estiver completamente derretida, beba metade da água e atire o restante de uma janela bem alta. Todo este ritual é baseado no Salmo 54 vers. 17-18, que diz:

“Eu, porém, bradarei a Deus, e o Senhor me livrará. Pela tarde, de manhã e ao meio-dia lamentarei e gemerei, Ele ouvirá minha voz”.

Novena para O signo do punhal

Características: Temperamento colérico, instintivo e incontrolado. Os nativos do Punhal são normalmente impulsivos e imprudentes, capazes de uma sinceridade chocante. De natureza guerreira, dedicam-se a todo o tipo de trabalho que não envolva a necessidade de atuar em grupo.

Pontos fracos: A cabeça e o sistema nervoso, são os seus pontos fracos, relativamente á saúde. Amantes da natureza, os seus ambientes mais favoráveis são o campo, as montanhas e a beira-mar, conseguindo assim minorar os seus problemas de saúde.

Santo Padroeiro: São Nicolau de Flue, mais conhecido como Santo Klaus, padroeiro da Suíça.

Vela: Vermelha

Flor: Margarida

Novena para O signo da Coroa

Características: De natureza melancólica, calmos e obstinados, são excelentes amigos, e capazes de sentimentos a toda a prova. São pessoas capazes de realizar qualquer tipo de trabalho que necessite de grande paciência e calma.

Pontos fracos: O pescoço, a garganta, a voz e nalguns casos também problemas digestivos, são os pontos fracos dos nativos da Coroa. Procuram talvez por isso ambientes tranqüilos onde possam convalescer.

Santo Padroeiro: São Jorge, o Santo guerreiro.

Vela: Amarela

Flor: Cravo branco

Novena para O signo da candeia

Características: Os nativos da candeia são de temperamento sanguíneo, curiosos, vivos e comunicativos. Lidam mal com a responsabilidade, preferindo por isso a vida cigana. Abominam o tédio e a rotina. Dão-se bem em atividades que exijam sentido de oportunidade.

Pontos fracos: Ombros e aparelho respiratório são os seus pontos fracos. Curam-se em ambientes que estimulam a sua curiosidade.

Santo Padroeiro: Santa Catarina de Génova

Vela: Cinza

Flor: Rosa Vermelha

Novena para O signo da roda

Características: Os nativos da Roda são fleumáticos, sensíveis e sonhadores, podendo tornar-se introvertidos. Não se dão bem em atividades competitivas e são sensíveis em relação a repreensões injustificadas.

Pontos fracos: Peito e aparelho digestivo são seus pontos fracos. Harmonizam-se em ambientes com a temperatura equilibrada e ligeiramente úmida.

Santo Padroeiro: São Luiz de Gonzaga

Vela: Verde Claro

Flor: Lírio

Novena para O signo da Estrela

Características: Temperamento colérico, enérgico e ambicioso, cheios de iniciativa e decisão. Apenas se contentam com o sucesso. São ótimos companheiros de trabalho e dão-se bem em todas as atividades de comando em geral.

Pontos fracos: A circulação é o seu problema mais freqüente e sentem-se perfeitamente recuperados de todas as maleitas em ambientes ensolarados.

Santo Padroeiro: São Tiago, o Maior

Vela: Laranja

Flor: Acácia ou o Cravo vermelho

Novena para O signo do Sino

Características: São melancólicos por natureza, de gênio pratico e organizado, muito observadores, mas pouco expansivos. Dão-se muito bem com qualquer atividade que exija habilidade e atenção para os detalhes. Gostam de servir os outros.

Pontos fracos: A saúde do nativo do Sino pode ser abalada por problemas do sistema neurovegetativo e doenças intestinais. Sentem-se bem em zonas campestres, mas não gostam do isolamento total.

Santo Padroeiro: São Bartolomeu.

Vela: Violeta

Flor: Azalea

Novena para O signo da Moeda

Características: Afetuoso, cordial e conciliador, este nativo pode, no entanto, tender para a indecisão e até mesmo para a preguiça. Moda e arte são as atividades que mais aprecia.

Pontos fracos: Os rins e o sistema nervoso são os seus pontos delicados. Gosta de lugares com temperatura estável, independentemente de ser uma praia ou uma montanha.

Santo Padroeiro: São Cosme e São Damião

Vela: Amarela

Flor: Dália

Novena para O signo da Adaga

Características: Fleumáticos e inteligentes mas arredios, ligeiramente misteriosos, capazes de emoções e sentimentos fortes, o que os pode tornar ciumentos e obstinados. Não nasceram para receber ordens e são muito competitivos.

Pontos fracos: Os órgãos genitais são o seu ponto fraco. Curam-se de todas as maleitas à beira-mar.

Santo Padroeiro: Santo António Claret

Vela: Vermelha

Flor: Crisântemo

Novena para O signo do Machado

Características: Otimistas e independentes, cheios de energia, sendo ótimos desportistas. São jogadores natos, adorando arriscar. Saem-se muito bem em qualquer atividade que exija movimentação constante e têm o sentido da oportunidade.

Pontos fracos: Problemas de saúde mais freqüentes são os que atingem a circulação, o aparelho respiratório fígado e coluna. Necessitam de espaços abertos para recuperar a sua saúde.

Santo Padroeiro: Santa Cecília.

Vela: Púrpura.

Flor: Narciso.

Novena para O signo da Ferradura

Características: O nativo da Ferradura é melancólico por natureza, prudente e introvertido. O seu principal defeito é relegar os sentimentos para segundo plano. São nativos organizados e necessitam de segurança, razão pela qual procuram profissões estáveis.

Pontos fracos: O seu ponto fraco relaciona-se com os ossos e os dentes. Recuperam-se em espaços abertos, áridos e luminosos.

Santo Padroeiro: São João, irmão de Tiago.

Vela: Azul claro.

Flor: Cravo.

Novena para O signo da Taça

Características: Temperamento sanguíneo, audacioso e humanitário. Vivem exclusivamente em função do futuro, tendo sucesso no meio político e nas ciências.

Pontos fracos: Os membros inferiores são o seu ponto fraco, com tendência a problemas circulatórios. Precisam de espaços abertos para viver saudavelmente.

Santo Padroeiro: São Vicente.

Vela: Azul marinho

Flor: Violeta.

Novena para O signo da Capela

Características: Fleumáticos, sonhadores e indecisos, com uma forte tendência para a emotividade. Normalmente descambam para o misticismo e as praticas ocultas, fugindo da realidade. Serão sempre bons atores.

Pontos fracos: Os pés e a epiderme merecem cuidados constantes. Recuperam das maleitas junto ao mar.

Santo Padroeiro: São Sérgio, O Mártir de Cesárea de Capadócia

Vela: Verde.

Flor: Orquídea.

Museu da Cultura Cigana

2008-01-18T19:42:00.000-02:00

Matéria publicada em 6/10/2007 - Cultura cigana ganha museu no Brasil.

Maxpress Net, Jornal Novas Técnicas (*18).

Uma iniciativa espetacular!

O museu destaca por meio de grandes telas e painéis em impressão digital, a história dos diferentes povos ciganos além de retratar o quanto essa cultura influenciou a música, as artes, a culinária e as danças em diferentes povos.

Único no país e o primeiro que se tem notícia no mundo, o Museu Escola da História da Cultura Cigana já está em funcionamento na cidade de Santo André, estado de São Paulo, alicerçado na história de uma das etnias mais polêmicas e apaixonantes do planeta.

Das perseguições sofridas pelos faraós egípcios, pela Santa Inquisição da Igreja Católica e pelo regime nazista de Adolf Hitler, surge um preconceito em todo o mundo que encobriu a verdadeira cultura cigana, cuja raiz é a liberdade de expressão, alicerce em que os idealizadores do museu se basearam para direcionar o trabalho e as exposições.

"O aspecto lúdico do museu ficará por conta do mundo mágico que cerca toda a tradição cigana: danças, mistérios, lendas, a prática da adivinhação, cartas, quiromancia e os mais diversos rituais baseados nas forças dos elementos da natureza que estaremos mostrando aqui", diz Albino Granado.

Os visitantes também farão uma viagem pela inspiradora magia do circo, influenciado e comandado por muitos empresários, saltimbancos, artistas e domadores ciganos. Outro destaque é o ateliê do cigano calón Daniel Rolim, com peças de artesanato em cobre, bronze e ouro, feitas no local.

"O respeito à família, sua origem e identidade são marcas que estarão dispostas em todos os painéis do Museu, que deverá atrair visitantes de todas as idades assim como pesquisadores, professores e universitários", conta Albino Granado, pesquisador e estudioso da cultura cigana, e coordenador geral do museu.

Uma visita ao Museu Escola da História da Cultura Cigana revelará ainda que muitas celebridades brasileiras e internacionais são de fato, filhos legítimos de ciganos e/ou descendentes de povos ciganos. Presidentes, atores, atrizes, palhaços, cientistas e muitos outros trataram em vida de forma diferente as suas origens, ora escondendo-as para não sofrerem preconceito, ora orgulhando-se e ajudando a preservar esta importante identidade cultural mundial.

"Foram anos de pesquisa histórica, a seleção de mais de 1500 fotos e centenas de peças para chegarmos a um resultado que fosse capaz de mostrar o valor da trajetória desse povo, que tanto contribuiu para a história das mais diversas sociedades", diz Marcos Dechechi, pesquisador, publicitário, escritor e um dos idealizadores do Museu.

Outro diferencial interessante do espaço é o fato de ser um museu escola. Serão selecionados estagiários das faculdades de turismo para serem treinados como monitores e recepcionistas, com direito a certificado de estágio.

O museu foi montado com recursos dos idealizadores, patrocínios e doações de empresas da região, que deram sua contribuição para que o projeto saísse do papel e fosse capaz de estimular nas pessoas valores de cidadania, participação solidária e respeito às diferenças culturais.

Faz parte da programação, a realização de cursos práticos e teóricos, conferências, debates, seminários sobre as tradições ciganas e além de promover intercâmbio com instituições congêneres do Brasil e do exterior.

Museu Escola da História da Cultura Cigana

Rua Igaraçu, 146 - Vila FlorestaSanto André

Telefone: (11) 6829-2164

Nossa Senhora do Sorriso - UMA LENDA CIGANA

2008-01-18T19:21:00.000-02:00

A devoção à Nossa Senhora da Paz teve início no século XI, na cidade de Toledo, antiga capital da Espanha. Esta cidade foi evangelizada no início da era Cristã, sendo um dos maiores centros religiosos da antiga Europa onde foi construída uma célebre Catedral dedicada à Virgem Maria, muito venerada pelo povo, pois dizem que ali a Mãe Santíssima com o menino Jesus nos braços apareceu a Santo Hidelfonso.

Nesta época, a cidade era habitada por ciganos de origem moura. E embora houvesse um tratado de paz assinado entre o rei espanhol e eles, os espanhóis inconformados com as normas deste tratado resolveram durante a noite com homens armados expulsar todos os ciganos daquela cidade. Só que a notícia da expulsão vazou, e os ciganos souberam antes... Que na noite seguinte, seriam expulsos dali... Precisavam fazer alguma coisa... Tiveram então singular idéia... Cheios de tristeza saíram pelas ruas em procissão, velas e terços na mão, andor com uma estátua da Virgem, vestidos de negro, levando avós e filhos... Pediam à Nossa Senhora que abrandasse o coração daqueles que os tomavam por seus inimigos. Eles eram pessoas de fé!

O milagre então aconteceu! Os espanhóis estavam armados, dispostos a expulsar a todos dali, foram preparados para enfrentar resistência, e o que viam? Um povo entre lágrimas, mães segurando crianças, homens amparando velhos, todos rezavam com fervor... Que importava então se eram ciganos, misturados com a raça dos mouros, hereges e anárquicos? Ali se via apenas um povo sofredor! A fé não era a mesma? Os ciganos também eram filhos de Deus! Ante o poder do andor da Virgem, baixaram as armas, tiraram os chapéus e se uniram aos ciganos na procissão que eles faziam. A ira dos espanhóis tornou-se benevolência e a tristeza dos ciganos transformou-se em alegria. Os dois povos se juntaram e o cortejo entrou triunfante na cidade e dirigiu-se à Catedral. Renderam graças a Virgem Maria por haver trazido a paz, na cidade de Toledo. Neste momento a imagem de Nossa Senhora começou a sorrir, e afim de perpetuar esta graça tão singular, foi instituída a festa de Nossa Senhora da Paz no dia 9 de julho. Não se sabe se os ciganos tiveram a ver ou não com o sorriso da estátua, mas ele aconteceu... Em Toledo, até hoje, Nossa Senhora da Paz é chamada de Nossa Senhora do Sorriso, e é sempre invocada quando existe discórdia, divisões, e desentendimentos entre as pessoas.

Flores em Simpatias

2008-01-18T19:16:00.000-02:00

FLORES

É com tristeza que observamos que certos hábitos antigos, de grande beleza e simbolismo, hoje em dia estão em extinção. A Linguagem das Flores, por exemplo, é uma delas. As pessoas hoje em dia parecem conhecer apenas o simbolismo das rosas e dos cravos, esquecendo-se de todo o resto.
A educação moderna não se preocupa mais com esse tipo de coisa, considerada ultrapassada por muitos. Quando há necessidade de um toque de romantismo ou de elegância, porém, as pessoas se ressentem de não ter mais esse tipo de cultura.
Muitas coisas das Linguagem das Flores não foram impostas nem descobertas, mas surgiram, normalmente envoltas em lendas e mitos de rara beleza, que, hoje em dia, estão totalmente relegados ao esquecimento.
Constituindo um ramo delicado e belo das Simpatias Ciganas, as Simpatias com as Flores, que se utiliza dessa Linguagem, prestam-se não apenas a reviver essa tradição como também a disseminar conhecimentos que precisam ser preservados.
Nas coisas no amor, principalmente, e do relacionamento mais sincero entre as pessoas, com toda certeza essas simpatias terão grande emprego. No conhecimento da linguagem e das lendas, seguramente estaremos levando um pouco dessa cultura em extinção.

PARA PROVAR O AMOR

Quem ama está constantemente necessitando e exigindo da pessoa amada a confirmação do seu amor também. Parte é por insegurança, parte é por necessidade de receber atenção e carinho.
Entre os ciganos, quando alguém quer manifestar isso, pedindo que a pessoa amada jamais deixe de pensar nela, costuma mandar um buquê com sete miosótis azuis.
Na Linguagem das Flores, isso significa um pedido nunca ser esquecido(a).
Observação: o uso dessa flor com esse significado surgiu com uma lenda muito antiga, entre os ciganos alemães. Conta essa lenda que um casal de apaixonados passeava à beira do rio Danúbio.
A moça percebeu, então, uma flor azul, da cor do céu, que boiava na superfície, achando-a muito bonita. O cigano imediatamente se dispôs a apanhá-la para a amada, mas caiu e foi arrastado pelas águas, sem que ela pudesse audá-lo.
Desesperado, ele ainda alcançou a flor e jogou-a para a margem, onde estava a sua amada. Pediu a ela que não o esquecesse e desapareceu para sempre nas águas.

PARA AGRADECER PELA FELICIDADE

Poucas flores possuem tantos significados como a do alecrim, com seu azul repousante e místico, que vale por uma oração, tamanha a sua beleza singela e significativa.
Ao invés de mandar rosas vermelhas declarando um amor ardente, os jovens ciganos apaixonados mandavam buquês de flores de alecrim. Na Linguagem das Flores, isso significa um agradecimento pela felicidade que o amor que lhe é dedicado proporciona.
Observação: segundo uma lenda cigana, essa planta tão significativa teve uma origem milagrosa, surgindo na estrebaria, onde Jesus nasceu. Diariamente, após banhar o sagrado corpo de Jesus Cristo, Nossa Senhora atirava a água sempre no mesmo lugar e ali brotou uma planta nova, com um perfume intenso e agradável.
Após a morte de Cristo, quando ele foi levado ao sepulcro, seu corpo foi perfumado com a mais fina essência de alecrim e uma coroa de suas flores foi posta em sua cabeça, tecida por Maria Madalena.

PARA PROTEÇÃO

Quando a pessoa amada viaja, a cigana deseja a ele toda a sorte e todo o sucesso na sua viagem, bem como seu breve regresso. Para isso, costuma pôr na janela uma simpatia, usando, para isso, um vaso de flores que cultiva especialmente para isso, conforme descrito numa das Simpatias para Viagem, nos capítulos iniciais.
Uma das flores mais usadas para isso é a malva, tanto a de flores brancas quanto a de flores violetas, que faz com que a viagem seja protegida e tenha bom termo.
Observação: conta uma lenda cigana que uma caravana chegou a uma terra desconhecida e se estabeleceu ali provisoriamente.
Um cigano se encontrava em viagem, como se podia ver pelo vaso de malvas posto numa das janelas de seu carroção. Alguns gadjos apareceram a sua procuram, dando a certeza de que queriam encontrá-lo para matá-lo, porque se julgavam ludibriados em um negócio. Para avisá-lo do perigo que corria, sua esposa não hesitou em espalhar pelo caminho flores e folhas de malva.
Retornando da viagem, o cigano imediatamente percebeu que algo estava errado, porque aquela planta somente era cultivada por sua esposa e naquele país não havia malvas. Tomando as devidas cautelas, escapou da emboscada.

PARA CONQUISTAR UMA MULHER

Uma das reações mais comuns das mulheres, diante dos primeiros avanços de um conquistador, sempre foi o de demonstrar certo desprezo e certo orgulho.
Para um cigano, conhecedor da Linguagem das Mulheres e da natureza feminina, essa era uma reação esperada, que não o desestimulava, mas significava um incentivo para insistir em sua missão.
As primeiras resistências eram quebradas quando ele mandava buquês de camélias brancas e rosas. Se não eram devolvidas, era sinal que o orgulho e o desprezo eram parte do charme da mulher.
Se eram devolvidas, ele não desistia da mesma forma e buscava novas formas de chegar ao coração daquela mulher.
Observação: as camélias já eram conhecidas dos ciganos, desde sua passagem pelos países da Ásia. Algumas mudas eram cultivadas por mulheres ciganas e usadas para simpatias, quando seus maridos ou amados viajavam.
Por volta da metade do século XVIII, uma muda foi plantada na Itália, no Jardim de Caserta e se transformou na mais famosa cameleira de todos os tempos. Viveu 153 anos e chegou até à altura de 8 metros.

PARA DECLARAR O AMOR

Já dissemos antes que, atualmente, as pessoas reconhecem apenas as rosas vermelhas, como símbolos para uma declaração de amor. Para os ciganos, no entanto, muitas outras flores têm o mesmo significado e uma delas é a tulipa, que não é facilmente cultivada nem encontrada no Brasil.
Mesmo assim, já podem ser encontradas mudas aclimatadas que, com certeza, logo estarão popularizadas, desde que as pessoas saibam que elas representam uma das mais belas e significativas declarações de amor.
Para isso, devem ser remetidas em buquês de cores variadas ou naquela preferida pela pessoa amada.
Observação: a tulipa está intimamente associada à Holanda, onde é considerada a flor nacional. O que muita gente não sabe, no entanto, é que essa flor de rara beleza é originária da Turquia e foi levada para a Europa por volta do século XVI.
Foi na Holanda, no entanto, onde se aclimatou total e perfeitamente. Para se ter uma idéia da beleza dessa flor, basta lembrar que já foram catalogadas aproximadamente 2.000 variedades, nas mais variadas e inesperadas cores.

PARA PREPARAR O TERRENO

Obviamente os tempos eram outros e a conquista tinha um significado todo especial, pois os encontros eram muito difíceis e para um homem ficar a sós com uma mulher era preciso muita arte e muita conversa para convencê-la e, ao mesmo tempo, livrar-se dos vigias.
Uma das maneiras mais galantes de um homem sinalizar a uma mulher que estava interessado nela, que seus sentimentos eram sinceros e que ele iria iniciar o jogo da conquista era mandar para ela um solitário lírio branco.
Observação: conta uma lenda cigana que uma princesa era muito desejada por todos os jovens da sua tribo e das tribos vizinhas. Todos eles mandavam enormes buquês de rosas, tulipas, malvas, hortênsias e outras flores, na esperança de conquistar seu coração.
A princesa, no entanto, vivia suspirando por um tipo diferente de amado, que parecia existir apenas em sua cabeça e em seu coração. Um dia, porém, ela recebeu um solitário lírio branco. Curiosa, desejou saber quem era o jovem que era tão diferente dos outros.
Assim ela o conheceu e se apaixonou, pois ele havia conseguido despertar a sua atenção pela originalidade.

PARA ELOGIAR UMA MULHER

Hoje em dia é muito fácil qualquer homem se aproximar de uma mulher e lhe fazer um elogio. É até uma maneira galante de iniciar uma conversa e até um romance, pois as relações são mais livres.
Antigamente, isso não era possível. As donzelas eram extremamente vigiadas e qualquer tentativa de aproximação podia resultar em severas represálias.
Os enamorados viviam, então, procurando uma forma de se comunicar e a Linguagem das Flores se desenvolveu em cima disso. Para dizer a uma mulher que ela era encantadora, adorável, bela, desejada e amada, bastava mandar para ela um buquê de margaridas rainhas azuis ou amarelas.
Se ela em troca mandasse uma solitária margarida rainha rosa ou violeta, significava sua aprovação para a continuação da corte.
Observação: conta uma lenda que um casal de ciganos havia se apaixonado, mas apenas podiam se comunicar em rápidos olhares, já que ambos estavam prometidos para outras pessoas, em casamentos já arranjados por seus pais.
Não tendo como conversar pessoalmente, ele mandou para ela uma margarida azul, que significava o quanto ele a achava bonita. Ela devolveu uma margarida cor-de-rosa, que significava que ela acreditava na sinceridade dele.
Ele mandou uma violeta amarela, significando o quanto ele a amava. Ela devolveu uma margarida violeta, dizendo que estava disposta a seguí-lo para onde ele quisesse levá-la.
Naquela mesma noite os dois fugiram. Os pais de ambos procuraram em toda parte, mas o casal de jovens simplesmente sumiu, transformando-se em lenda.

PARA MANTER O AMOR EM SEGREDO

Aqui no Brasil as pessoas têm uma predileção toda especial pelas pequenas violetas, usadas para enfeitar ambientes, desde residências até austeros escritórios. Em toda parte elas ficam bem pela elegância e pele beleza de suas flores.
Na tradição cigana, a violeta era usada para manter o amor em segredo. Se um cigano se declarava a uma cigana e lhe entregava uma violeta, era sinal de que ele não podia assumir de imediato o relacionamento, mas que o faria em breve.
Se ela aceitava a flor, dava seu sim. Se a devolvia, significava que recusava aquele amor.
Observação: quando uma cigana ganhava uma violeta e ficava com ela, trata de escondê-la como o mais precioso de seus segredos, pois tê-la consigo era uma declaração de seu envolvimento com um homem comprometido ou impedido de assumi-la por algum motivo.

Histórias e Lendas Ciganas

2008-01-17T03:07:00.000-02:00

"Águia voa alto, mas com as asas cortadas, não passa de galinha grande." (provérbio cigano)

Em 1987 eu viajava pelo sertão da Bahia, onde colhia material de estudo e reencontrava alguns irmãos da grande tradição da Jurema Sagrada (Catimbó).

No povoado de Quiçé conheci Seu Manuel Ferrer, um raizeiro e benzedor.

Tio Manolo, como também era chamado, nasceu cigano de mãe e vaqueiro de pai, como dizia.

Depois de uma vida atribulada, mergulhou sertão adentro, onde aprendeu os mistérios das raízes com Dona Maria Tiana, uma santa curandeira.

O contato com este personagem magnífico, me proporcionou as duas lendas que aqui reproduzo.

Como são materiais inspiracionais, recomendo que os leitores não se preocupem com o sentido histórico ou a legitimidade cultural.

Não é com a mente que as lendas são compreendidas, é com o coração.

Histórias e Lendas Ciganas - Parte 1

De: Edmundo Pelizari

Astrologia Cigana – Por André Mantovanni

2007-06-07T20:48:00.000-03:00

Os ciganos carregam em si magias e mistérios que ultrapassam os limites do tempo..
Criam suas próprias leis, amam a natureza, exaltam as criaturas divinas e acreditam num Deus poderoso, soberano, bondoso e justo.
Com a peregrinação pelo mundo afora, muitas lendas se teceram em volta de suas histórias, porém, sabemos que eles precisavam cultuar hábitos e crenças próprias que estivessem intimamente ligadas ao seu cotidiano e ao meio em que pertenciam.
Alguns estudos revelam que eles chegaram a ser adeptos da astrologia dos caldeus, mas se sentiram invadidos pela cultura de povos estranhos e então começaram a observar os astros e as constelações para criarem sua própria visão astrológica que ainda hoje é pouco ou nada divulgada no Ocidente.
Para eles a “Astrologia Cigana” não é uma ciência, como a Astronomia mas pode revelar de forma mágica os mistérios do mundo dos humanos.
Como a astrologia dos caldeus, a dos ciganos tem também doze signos.
Cada um deles tem suas características próprias, planetas regentes, influências espirituais, determinam características de personalidade e regem algumas datas específicas que se repetem todos os anos.
Foi criada pelos ciganos Kakus (feiticeiros) em suas caminhadas pelas estradas banhadas de luar e pelas lendas vindas da velha e misteriosa Índia.
Os gregos foram os primeiros a traçar horóscopos individuais, tendo por base a posição dos planetas.
Em sua estada na Grécia, os ciganos, sempre ligados em assuntos místicos, aprenderam algo desta técnica e aprimoraram de acordo com o que acreditavam.
Como os babilônios, os ciganos aceitam a teoria da elipse, representando o curso do Sol durante o ano, dividida por doze constelações, cada divisão com trinta graus.
Os ciganos, como todos os povos místicos, levam a sério a astrologia, porém, à sua maneira.
Toda astrologia antiga acreditava também na força dos quatro elementos: fogo, ar, água e terra e para os ciganos esses elementos são as representações máximas do Universo e as suas criações, por isso os signos ciganos estão intimamente ligados a esses elementos.
Muitos povos viu as constelações de modo diferente e deu nomes aos signos de acordo com o que acreditavam ou sabiam.
Para os ciganos os signos eram chamados por nomes um tanto diferentes: Punhal, Coroa, Candeias, Roda, Estrela, Sino, Moeda, Adaga, Machado, Ferradura, Taça e Capelas.
Esses doze signos ciganos correspondem aos doze signos do zodíaco e carregam em si a magia de um povo que acredita na vida com alegria.
Os ciganos sempre foram ligados em quiromancia e muitas outras formas de adivinhação e magia.
Usavam esses caminhos para se conectar com as forças superiores e receber as mensagens dos deuses.
Por ser uma cultura passada de geração em geração através da palavra falada e não da escrita, não existe ainda até os dias de hoje registros concretos sobre as origens e descobertas da astrologia cigana, assim como a própria origem deste povo também.
Parte de suas lendas e histórias contadas no passado, revelam que na Núbia, próximo ao deserto de Saara, observando as estrelas e os corpos celestes, eles criaram o seu próprio horóscopo.
Para descobrir qual é o seu signo cigano confira na tabela abaixo qual corresponde a sua data de nascimento:

PUNHAL (21/03 A 20/ 04)Este é o signo da luta e da vontade de vencer. Representa também a honra, a vitória e o êxito. Os ciganos usavam o punhal para abrir matas, sendo então,símbolo de superação e pioneirismo, impulsividade e coragem. Os nativos do “Punhal” são geralmente impacientes, agitados, sinceros, autênticos, firmes em seus objetivos pessoais, donos de si mesmos e jamais desistem de seus planos e metas.De temperamento agressivo mostram ao mundo ousadia, garra e determinação porém, odeiam ser subestimados. Amam demais, chegam a ser impulsivos e possessivos. Tem muita energia e adoram sexo. Não são econômicos e com o tempo aprendem a controlar o dinheiro. No trabalho devem exercer cargos de chefia e liderança.Planeta regente: MarteCor de sorte: vermelhoPedras de proteção pessoal: rubi, granada e diamanteIncenso: Aloe veraMetais: ferro e imãPlantas: pimenta, mostarda e arrudaAnimais: lobo, cavalo, tigre e galo

COROA (21/04 a 20/05)Este é o signo da nobreza, simbolizando o amor puro, a força, o poder e a elegância. Os nativos da “Coroa” , geralmente são valorizados e possuem um lugar de destaque no mundo. Lutam pelo que querem de forma honesta e buscarão estabilidade em seus relacionamentos e em diversas situações da vida.Nasceram para administrar, serem donos do próprio trabalho e apreciaram a segurança financeira, evitando assim aventuras com o dinheiro. Por carregarem um forte vínculo com as emoções e os sentimentos, por vezes sofrerão sem motivo. Costumam ser românticos, fiéis no amor e nas amizades. São sensíveis, gostam das artes e tem grande criatividade. Precisam prestar atenção para não viverem num mundo de fantasias e perderem oportunidades na vida.Planeta regente: VênusCor de sorte: verdePedras de proteção pessoal: esmeralda e água-marinhaIncenso: AlmíscarMetais: cobre e ouroPlantas: violeta ou macieira.Animais: cisne, pombo e cachorro.
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CANDEIAS (21/05 a 20/06)Este é o signo que simboliza as luzes da sabedoria, a clareza de idéias e a busca pela verdade. Nas histórias ciganas as candeias eram usadas para iluminar os acampamentos e as noites escuras e por isso também representam a vivacidade do espírito e a esperteza da mente para enfrentar qualquer desafio. Os nativos das “Candeias” são comunicativos, fazem amigos com facilidade, são muito versáteis e adaptáveis a qualquer tipo de mudança.O intelecto é um ponto forte e geralmente adoram estudar, pesquisar e raciocinar para encontrar soluções. No amor dificilmente desistem de suas conquistas, mesmo que o envolvimento afetivo não seja tão intenso, porém, são mais razão do que emoção e jamais terão preconceito ou discriminação. A força de seus pensamentos é tão forte que quando desejam muito algo, conseguem concretizar.Planeta regente: MercúrioCor de sorte: amareloPedras de proteção pessoal: ágatas coloridas e jaspeIncenso: lavandaMetal: ouroPlantas: margaridas e hortelãAnimais: borboletas e papagaio.

RODA (21/06 a 21/07)Este signo representa as emoções e é muito sentimental. Os nativos deste signo são românticos, ligados à família e só são felizes quando encontram um parceiro ideal. Magoam-se com muita facilidade, são dóceis e amáveis, porém quando se irritam conseguem ir para o extremo de irritação e agressividade. Geralmente são ciumentos, nostálgicos, demonstram insegurança e uma vida com altos e baixos, mas sempre conseguem vencer as adversidades.Planeta regente: Lua Cor de sorte: brancoPedras de proteção pessoal: pedra da Lua e opala Incenso: MirraMetais: prataPlantas: Chicória e dama da noite.Animais: peixes e coruja.

ESTRELA (22/07 a 22/08)Este signo representa a estrela do povo cigano que guia, ilumina e traz proteção. Os nativos deste signo costumam ter sucesso na vida, mas precisam buscar a evolução do espírito e da matéria. São otimistas, nasceram para brilhar, onde passam são notadas pois conseguem contagiar a todos com seu alto astral e atrair as pessoas.Possuem garra, força, resistência e são um tanto possessivos. Na maioria das vezes querem para si tudo que desejam. Quem for regido pela “Estrela” será otimista, alegre, viverá cercado por muitos amigos, terá grandes oportunidades em seu destino e sempre será o centro das atenções.Planeta regente: SolCor de sorte: douradoPedras de proteção pessoal: citrino, brilhante e pedra do solIncenso: girassol e jasmimMetais: ouroPlantas: Louro, girassol e açafrãoAnimais: leão, gato e tigre

SINO (23/08 a 22/09)Este signo representa a busca pela perfeição e exatidão de todas as coisas. Nas lendas o sino também era usado como um relógio e, por isso, o povo cigano associou este símbolo à pontualidade, disciplina e firmeza interior. Os nativos do “Sino” são ambiciosos, organizados e objetivos. Lidam com a vida de forma prática e sempre conseguem superar as dificuldades pela força interior que possuem.Costumam se apegar aos detalhes e sabem que isso pode fazer toda a diferença, porém chegam a ser críticos ao extremo analisando a tudo e a todos. São inteligentes, fiéis e prestativos. Gostam das coisas bem arrumadas, apreciam a moda, a decoração e são de extremo bom gosto.Planeta regente: Mercúrio Cor de sorte: cinzaPedras de proteção pessoal: esmeralda ou piritaIncenso: canelaMetal: ouroPlantas: verbena, laranjeira e erva cidreiraAnimais: andorinha, pavão e cachorro.

MOEDA (23/09 a 22/10)Este signo representa o equilíbrio e ao sentimento de justiça. Os nativos deste signo conhecerão a riqueza de uma vida espiritual abundante e conseqüentemente a fortuna material. Para os ciganos, a Moeda unifica opostos que se complementam: cara é o ouro material, e coroa o ouro espiritual.Quem nasce sob esta proteção geralmente tem muita sensibilidade, adora vivenciar o romantismo dos relacionamentos e de forma um tanto idealista gostaria que o mundo fosse mais “cor-de-rosa”. Naturalmente atrairão a atenção das pessoas para si. Adoram ajudar os outros à resolverem algum problema difícil e por isso terão muitos amigos pela vida. Possuem talentos artísticos e sensibilidade.Planeta regente: VênusCor de sorte: rosaPedras de proteção pessoal: cristal de quartzo-rosa e lápis-lazuli Incenso: rosasMetais: cobre Plantas: lírio, rosas e amor-perfeitoAnimais: pavão e faisão .

ADAGA (23/10 a 21/11)Este signo está associado ao amadurecimento, a força interior e as transformações da vida.Para os costumes ciganos quando o menino sai da adolescência e ingressa na vida adulta ele recebe em um ritual uma adaga que simboliza sua transição. Desta forma também esta Adaga anuncia uma vida cercada de mudanças necessárias e crescimento interior.Os nativos deste signo possuem uma personalidade forte, são misteriosos, sedutores, irresistíveis. Se direcionarem suas energias para o bem receberão prestígio do mundo. Percebem com facilidade tudo que está ao seu redor, gostam de se aprofundar em suas buscas e constantemente se envolvem em paixões intensas. A sexualidade é um ponto forte em suas vidas, são impulsivos e falam o que sentem sem pensar mesmo que magoem os outros, depois se arrependem e voltam atrás.Planeta regente: PlutãoCor de sorte: vermelhoPedras de proteção pessoal: água-marinha, topázio e turmalina negraIncenso: absintoMetais: estanhoPlantas: gengibre, pimenta e rosas vermelhas.Animais: escorpião, serpente e borboletas.

MACHADO (22/11 a 21/12)Este signo simboliza a liberdade e a expansão dos horizontes. Para os ciganos o “Machado” pode destruir qualquer bloqueio ou romper qualquer limite. Os nativos deste signo amam a liberdade, não gostam de regras ou convenções e dificilmente criam raízes profundas em qualquer situação. Detestam a rotina, tem força para romper os obstáculos e está sempre em movimento.De espírito aventureiro terão vontade de desbravar mundos desconhecidos e o temperamento explosivo poderá conferir a imagem de agressividade. São otimistas, valentes e podem se apaixonar com muita facilidade, mas ao mesmo tempo se desencantam rapidamente, alguns temem o casamento e o compromisso.Planeta regente: JúpiterCor de sorte: laranjaPedras de proteção pessoal: safira e olho-de-tigre Incenso: Noz-moscada Metais: bronzePlantas: manjericão, cravos e gerânio.Animais: águia, perdiz e macaco.

FERRADURA ( 22/12 a 20/01)Este signo simboliza os esforços, o trabalho e construção. Para os costumes ciganos este é um talismã muito poderoso que atrai a boa sorte, traz a fortuna e afasta o azar. Os nativos da “Ferradura” possuem bom senso, são prudentes, realistas, sérios e, às vezes mal humorados. Precisam de mais leveza para terem bem estar e paz interior. Geralmente são ambiciosos, não medem esforços para atingirem um objetivo, mas falta coragem para se arriscarem em novos projetos. Procuram por situações e relacionamentos concretos, estáveis e duradouros, mas raramente confiaM nas pessoas. De poucos amigos, gostam da família e em seu íntimo querem se casar e ter filhos ou então envelhecer ao lado de um amor sincero.Planeta regente: SaturnoCor de sorte: marromPedras de proteção pessoal: turmalina negra e ônixIncenso: benjoimMetais: chumboPlantas: carvalhos e heraAnimais: coruja, sapo e cachorro

TAÇA (21/01 a 19/02)Este é o signo da receptividade, da bondade e da comunhão. Para os ciganos a taça simboliza união espiritual e de alguma forma o cálice sagrado onde os noivos bebem vinho para selar o amor em seus rituais cerimoniais de casamento. Os nativos da “Taça” sentem grande preocupação com as necessidades alheias ou assuntos que estejam à sua volta e estão sempre dispostos a ajudar. São inteligentes, sinceros, inquietos e receptivos, porém, são independentes e querem vencer por seus próprios esforços. Gostam de ser originais em seu modo de ser e fazer as coisas. Inovam e chocam o mundo com suas atitudes diferentes. Vivem para encontrar a felicidade, apreciam a fidelidade, mas emocionalmente são instáveis.Planeta regente: UranoCor de sorte: azulPedras de proteção pessoal: amazonita e sodalitaIncenso: CanelaMetal: cobre Plantas: alecrim, flores do campo e rosasAnimais: cachorro e canário .

CAPELA (20/02 a 20/03)Este é o signo que representa a força divina, um indício de fé e religiosidade. É o local onde todos podem entrar para conectar-se com seu deus interior e assim despertar as forças do amor. Os nativos de “Capela” são emotivos, sensíveis, sonhadores, honestos e leais. Por serem muito leais e companheiros terão amigos sinceros. Pode-se dizer que este símbolo é o próprio amor encarnado. São observadores, cuidadosos e possuem uma natureza um tanto triste às vezes.A força espiritual é grandiosa e se quiser poderá despertar em si dons para a clarividência. Românticos e carinhosos podem até demorar para se apaixonarem, mas quando isso acontece demonstram um amor inabalável. Precisam ajudar para sentirem- se felizes, mas poderão ter grandes desilusões por se entregarem demais.Planeta regente: NetunoCor de sorte: violetaPedras de proteção pessoal: água-marinha, ametista e quartzo-rosaIncenso: AnizMetais: cobre e ouroPlantas: violeta, rosas cor de rosa e hortelãAnimais: peixes e cavalo-marinho

O Baralho Cigano

2007-06-07T20:27:00.000-03:00

O Baralho Cigano é classificado como uma arte divinatória milenar criada há séculos no sul da França e que foi difundida pelo povo cigano, possibilitando a todos os outros, o conhecimento sobre suas vidas e destinos.Não deve ser confundido com outras formas de cartomancia, como baralhos comuns, ou uma espécie de tarô.O baralho cigano se torna singular no aspecto de ser exato, claro e preciso. Ele não deixa dúvidas quanto as realizações e finalizações dos acontecimentos, sejam quais for os aspectos que estejam sendo analisados para o consulente.
CARTAS CIGANAS E SEUS SIGNIFICADOS
1. Mensageiro
Objetivos, metas, realizações, obstáculos superados, vitória, seguir com coragem
2. Obstáculos
Testa capacidade de luta, dificuldades financeiras, dividir problemas para ter êxito, bloqueios. Na saúde: Bloqueios emocionais
3. O mar
Mudança profissional, mãe, mudança financeira, viagem, vivera um romance proibido. Na saúde: Bexiga/rins
4. Equilíbrio
Sentimentos, família, amigos, confiança, sucesso em qualquer coisa, apoio das pessoas. Na saúde: Estrutura física
5. Árvore
Relacionamento, troca, dividir energia, fartura, progresso, saúde, boa sorte com dinheiro, época de colher. Na saúde: coluna, tratamento com ervas
6. Ventos
Confusão, duvidas, espiritual, conclusões precipitadas, dificuldades de analise, calma. Na saúde: Pressão, estafa, pulmões
7. Arco Íris/Cobra
Brigas, desarmonia, intriga, perigo, traição, inveja, jogo de cintura, inteligência, vícios. Na saúde: circulação, impotência, problemas ginecológicos
8. Perdas
Final de um ciclo, inicio de uma nova fase, perdas financeiras, tristezas, uma perda, transformação (renascimento). Na saúde: Medo, fobia, síndromes
9. Chuva
Sentimentos profundos e verdadeiros, alegrias sinceras, generosidade, progresso financeiro. Na saúde: Sistema nervoso
10. Transformações
Reavaliação para excluir e melhorar, perda necessária porem dolorosa. Na saúde: Osteoporose, cirurgias, exames, fisioterapia
11. Magia
Forca, energia, poder da mente, intuição, agir com bondade, ouvir o coração
12. Alegrias
Felicidade, atenções que não eram esperadas, carinho, sonhos amorosos, alma gêmea. Na saúde: Cansaço, desgastes
13. Criança
Novas experiências, aprendizado, filhos, bons sentimentos, seguir em frente mas com valorização
14. Armadilhas
Esperteza, mentiras, enganos, desvio da meta, promessas falsas, cantadas, cautela. Na saúde: miomas, problemas ginecológicos
15. Falsidades
Inveja, ciúme, despeito, não confiar em ninguém, amigo intimo e falso, ser positivo. Na saúde: fígado e pâncreas
16. A sorte
Caminho que deve ser seguido, êxito, colocar você em primeiro lugar, homem perfeito, carma. Na saúde: Insônia e espiritualidade
17. Novidades
Oportunidades boas, novos relacionamentos, surpresas, imprevistos, gravidez, fofoca. Na saúde: Varises, dores nas pernas
18. Aliado
Sinceridade, equilíbrio, parentes, amigos, apoio de pessoas fieis
19. Espiritualidade
Essência de nos mesmos, elevação, confie na intuição, ouça mais sua alma do que a matéria. Na saúde: Tensão, stress, dores nas costas
20. As Ervas
Depende dos nossos esforços, nosso mundo interior, analise seus atos, merecimento. Na saúde: Atividades físicas, homeopatia
21. Pedras
Justiça reinando, avaliação de maneira real, dificuldades superadas com firmeza, paradeiro. Na saúde: dores de cabeça, tensão
22. Caminhos
Livre arbítrio, nossa estrada, para tudo há uma saída e só seguir adiante ou não. Na saúde: tontura, labirintite, enxaqueca
23. Desgastes
Desanimo, energia roubada, riscos, cuidado em todos os aspectos, cuide da saúde. Na saúde: estomago, fígado, câncer
24. Sentimentos
Emoções profundas, amor, entrega e paixão, verdades em todos os aspectos. Na saúde: problemas cardíacos, angina, angustia
25. Aliança
Unir para atingir um objetivo, união, pessoas ligadas a você que pode contar
26. Os livros
Conhecimento, inteligência, estudo, trabalho, segredos que serão revelados. Na saúde: vista cansada
27. O Aviso
Momento presente, estudos e novas amizades são favorecidas, uma melhora de situação. Na saúde: faringe, inflamação de garganta.
28. Homem
Homem, pai, filho, refletir antes de decidir por um homem, dar mais carinho a ele
29. Mulher
Mulher, mãe, autoconhecimento, realização de suas metas
30. Rios
Paz, tranqüilidade, pureza, virtude, abrir-se para um futuro mais feliz, confiar em si mesmo para ser melhor. Na saúde: resfriado
31. O Sol
Energia positiva, forca divina, fase boa em todos os aspectos. Na saúde: diabete, pele, visão
32. Honrarias
Reconhecimento de esforços, místico, magia, intuição, seguir instinto com bom senso. Na saúde: ansiedade, preocupações
33. Soluções
Solução, alcance rápido aos objetivos, agir com coragem e autoconfiança nas metas. Na saúde: desanimo
34. Matérias
Abundancia de tudo, partir para novos empreendimentos e ser líder, se imponha sem receio. Na saúde: infecções, furúnculos, miomas
35. Segurança
Estabilidade, apoio, equilíbrio financeiro, sucesso em novos investimentos, fique com o certo
36. Vitória
Dificuldades antes da vitória final, superar os problemas de cabeça erguida

O Olhar Dos Ciganos

2007-03-03T16:01:00.000-03:00

Antigamente o olhar dos ciganos, era tido mais do que um elemento de sua aparência física; era como tendo uma dimensão transcendental.
Numa sociedade que transmitia seus saberes, tradicionalmente, por forma oral, o olhar é o ponto de partida para a compreensão entre as pessoas.
Além disso, era através dele que se confirmava um compromisso (negócios ou casamentos, por ex.) depois da palavra dada, olhando-se nos olhos do cliente ou do outro cigano.
O encontro e a revelação do outro se inicia com o olhar.
A presença do olhar cigano instaurava uma crise na identidade do não-cigano, acompanhada de perplexidade e medo.
Assim, o olhar cigano incomodava porque, ao mirarem, constrangiam os não-ciganos para não o devolverem.
Ao ser olhado pelo cigano, o indivíduo sentia-se "coisificado".
Em contrapartida, o cigano ao incidir seu olhar sobre o outro, rompia momentaneamente com a fronteira e a distância original, seu mundo também ficava à deriva.
Os ciganos foram, não se sabe a partir de quando, considerados como portadores de um olhar mágico e poderoso, capaz de lançar pragas e maldições.
Este olhar se caracterizaria não só pelo exotismo dos olhos com grandes pupilas, mas também por uma certa magia na forma de fixá-los.
No século XIX, tal imagem ganhou mais relevância graças ao movimento romântico.

História dos Ciganos no Brasil

2007-03-03T15:57:00.000-03:00

(...) À parte a complexa definição da identidade cigana, a documentação conhecida indica que sua história no Brasil iniciou em 1574, quando o cigano João Torres, sua mulher e filhos foram degregados para o Brasil. Em Minas Gerais, a presença cigana é nitidamente notada a partir de 1718, quando chegam ciganos vindos da Bahia, para onde haviam sido deportados de Portugal.
A documentação sobre ciganos é escassa e dispersa. Sendo ágrafos, os ciganos não deixaram registros escritos. Assim, raramente aparecendo nos documentos, aproximamo-nos deles indiretamente, através de mediadores, chefes de polícia, clérigos e viajantes, por exemplo. Nestes testemunhos, a informação sobre os ciganos é dada por intermédio de um olhar hostil, constrangedor e estrangeiro.
Os ciganos nas cidades mineiras estavam em dissonância aos ideais de civilização e progresso, tão marcantes deste período. São identificados como elementos incivilizáveis, inúteis à sociedade, supersticiosos, corruptores dos costumes, vândalos, enfim, uma anomalia social e racial. Uma vez vistos desta maneira, as autoridades tentavam controlá-los, no entanto, sem obterem grande eficácia. No final do século XIX e início do XX, ocorreu o ápice dos confrontos entre a polícia e os ciganos. Foram as "Correrias de ciganos" que, como veremos mais adiante, eram movimentações destes em fuga, por estarem sendo perseguidos pela polícia. Nestas correrias haviam freqüentes tiroteios, que resultaram em mortos de ambos os lados (...)
(...) Primeiramente, vejamos como o Padre Raphael Bluteau, autor do primeiro dicionário de Portugal, repercute as preocupações que a Igreja tinha com o comportamento considerado herege dos Ciganos, no início do século XVIII:
"Ciganos – Nome que o vulgo dá a uns homens vagabundos e embusteiros, que se fingem naturais do Egito e obrigados a peregrinar pelo mundo, sem assento nem domicílio permanente, como descendentes dos que não quiseram agasalhar o Divino Infante quando a Virgem Santíssima e S. José peregrinavam com ele pelo Egito."
Em 1798, a população escrava representa 48,7% do total populacional. Isto dá uma idéia da importância do mercado escravista no Brasil. Aproveitando-se do aquecimento econômico, atrelado ao estrondoso crescimento populacional vivido pela cidade do Rio de Janeiro, os ciganos, estabelecidos de forma concentrada no Campo de Santana, aproveitaram-se do espaço desocupado no mercado de escravos de segunda mão, que atendia a proprietários de plantéis menores.
Além dos mercados na rua do Valongo, os ciganos comerciaram escravos por várias partes do interior do país; em Minas Gerais, podemos confirmar que tiveram um papel importante nesse comércio. Isto proporcionou uma maior aceitação e mesmo valorização social dos ciganos, já que exerciam uma atividade reconhecida como útil por grande parte da população. Alguns ciganos tornaram-se ilustres, patrocinando até festividades na Corte. Esse momento sui generis da história cigana no Brasil coincidiu com a ascensão do movimento romântico na Europa que repercutia no Brasil, com a visão de que o cigano era a encarnação dos ideais da vida livre e integrada a natureza. Além disso, houve uma idealização da mulher cigana, agora não mais uma miserável e desonesta quiromante, mas uma mulher forte, sensual e, ainda que vingadora e passional, fascinante.
Em fins da década de 1820, viram esse breve momento de prestígio começar a ruir, com os movimentos políticos pela Independência. Somaram-se a isso, a partir de meados do oitocentos, os golpes fatais sobre o escravismo (1850, 1871 e que culminaram com 1888) (...)
(...) Nas últimas décadas, pesquisadores, ciganos ou não, consagraram a distinção dos ciganos, no Ocidente, em três grandes grupos. O grupo Rom, demograficamente majoritário, é o que está distribuído por um número maior de países. É dividido em vários subgrupos (natsia, literalmente, nação ou povo), com denominações próprias, como os Kalderash, Matchuara, Lovara e Tchurara. Teve sua história profundamente vinculada à Europa Central e aos Balcãs, de onde migraram a partir do século XIX para o leste da Europa e para a América. Muitas organizações ciganas e vários ciganólogos têm tentado substituir, no léxico, Ciganos por Rom. A este processo tem-se denominado romanização, e tem a intenção de conferir legitimidade a estes grupos como sendo o dos "verdadeiros ciganos." Há ainda, pelo menos, duas derivações dessa política. A primeira, a do subgrupo Kalderash, autoproclamada a mais "autêntica" e "nobre" entre as comunidades ciganas. A segunda é a do grupo lingüístico vlax romaní, considerado, por muitos pesquisadores, como portador da "verdadeira língua cigana".
(...) Os Sinti, também chamados Manouch, falam a língua sintó e são numericamente expressivos na Alemanha, Itália e França. No Brasil, nunca foi feita uma pesquisa apurada sobre sua presença. Provavelmente, os primeiros Sinti chegaram ao país também durante o século XIX, vindos dos mesmos países europeus já mencionados.
Os Calon, cuja língua é o caló, são ciganos que se diferenciaram culturalmente após um prolongado contato com os povos ibéricos. Da Península Ibérica, onde ainda são numerosos, migraram para outros países europeus e da América. Foi de Portugal que vieram para o Brasil, onde são o grupo mais numeroso. Embora os Calon tenham sido pouco estudados, acredita-se que não haja entre eles algo que se assemelhe à complexa subdivisão dos Rom.
Historicizar os ciganos nos remete a compreendê-los na sua pluralidade e no seu excepcionalismo. Há uma generalidade reducionista ao se chamar de ciganos indivíduos e/ou comunidades com diferenças significativas entre si. Precisa-se, assim, tomar cuidado ao denominar "cigana" a identidade de grupos que chegaram ao Brasil deportados de Portugal, desde o século XVI e, ao mesmo tempo, a identidade de famílias oriundas dos Balcãs e da Europa Central, que chegaram ao país no final do século XIX. Trata-se de uma enganosa generalização, sem dúvida, pois que o espaço e o tempo modificam sensivelmente a constituição desses "sujeitos.
Assim, um cigano Calon e um cigano Rom só possuem predicado idêntico no domínio da linguagem, quando emitimos proposições como: "Este Calon é cigano" ou "Aquele Rom é cigano". Mas a percepção atenta das singularidades nega, taxativamente, a suposta identidade dos nomes e dos predicados.
( Rodrigo Corrêa Teixeira)

Por um Lugar ao Sol

2007-03-03T15:49:00.000-03:00

“Se o povo roma (ciganos da Europa de Leste) exigisse um Estado, numa qualquer região da India (país de onde iniciaram a sua diáspora), seria sensato e lógico ceder a tal ambição?”
Pergunta o Carlos.
A primeira resposta que julgo ser adequada é em forma de outra pergunta: Porque o povo Roma não exige um Estado, numa qualquer região da Índia?
A resposta a esta segunda questão esclarecer-nos-á a primeira. Se o povo Roma não sente necessidade em voltar para a Índia, é porque talvez esteja melhor no Leste da Europa que estaria na União Indiana. Mas mesmo que sentisse vontade em voltar para a Índia, a pergunta a ser colocada seria, em que medida é que isso impediria o direito ao povo judeu de criar o seu Estado? Na verdade e a meu ver, a não concretização do direito de alguns não deve servir de argumento para a não realização do direito de outros. Não me parece correcto partir do princípio que se determinado grupo não consegue atingir os seus objectivos se deverá impedir a sua realização àqueles que têm condições para tal.
Ora, o que se passou com os Judeus é que, desde que foram expulsos daquela zona do Médio Oriente (onde se encontra actualmente Israel e – acredito – a futura Palestina), sempre quiseram para lá regressar. Quiseram-no na medida em que não a deixaram de sentir como sendo também a sua terra. Foi por esta razão que, logo a seguir à 2.ª Guerra Mundial, não aceitaram ir para o Uganda ou para Angola. Quiseram o Médio Oriente.
A meu ver, é esta a razão que confere toda a legitimidade à existência de Israel e impede que se fale de ocupação. Sucede que, a juntar a este argumento, surge um outro que é histórico. Uma perseguição que durou séculos. No fundo, o sempre os Judeus terem sido expulsos (quando não mortos) por não viverem na sua terra. Falo, naturalmente da Inquisição e do Holocausto. O Holocausto foi um golpe brutal, suficientemente brutal para dizer ‘basta’. Depois dessa carnificina, os Judeus, além da primeira razão (que apenas a eles os convencia) tiveram um argumento de peso para criarem um Estado Judaico: Um local onde jamais fossem perseguidos. Só com um Estado, com um exército (para Ben Gurion o exército era a base de Israel) haveria segurança, tranquilidade e um desenvolvimento harmonioso da sociedade judaica.
Por estas duas razões eu sempre fui favorável à existência de Israel e de um Israel Judaico. Foi esta luta ‘por um lugar ao sol’ que constantemente me fascinou e sempre admirei. Claro que a Palestina deve existir. Mas note-se que Israel nunca se opôs à Palestina. Desde sempre a aceitou como sua vizinha. O problema foi que os outros vizinhos árabes nunca quiseram Israel e logo à partida o atacaram. Ora, não é possível viver paredes meias com quem nos quer destruir.
Pelas razões que aqui expus, julgo que o problema Israelo-Palestiniano, não está na existência de Israel, mas sim na negação do seu direito enquanto Estado, por parte dos árabes. Logo, todas as duvidas que questionem a sua legitimidade pecam por acertarem ao lado do problema. Eu sei que é tentador estar do lado dos mais oprimidos, mas muitas vezes não chega.

(André Abrantes Amaral)

Os Ciganos na Umbanda

2007-03-03T15:39:00.000-03:00

São entidades que há pouco tempo ganharam força dentro do ritual de umbanda. Erroneamente no começo eram confundidos com entidades espirituais que vinham na linha dos Exus, tal confusão se dava pela apresentação de algumas ciganas se apresentarem como Cigana das Almas ou como Cigana do Cruzeiro ou coisa desse tipo.
Hoje o culto está mais difundido e se sabe e se conhece mais coisas sobre o povo cigano.
Não tem na Umbanda o seu alicerce espiritual; se apresentam também em rituais Kardecistas e em outros rituais do tipo mesa branca. Estão em Umbanda por uma necessidade lógica de trabalho e caridade. Encontraram em Umbanda o toque dos atabaques e passaram a se identificar com os toques e com os pontos a eles cantados.
Tal aproximação se deve ao fato da necessidade da adaptação ao culto que hoje mais se identificam e se apresentam. Povo muito rico de estórias e lendas, foram na maioria andarilhos que viveram nos séculos XIV, XV e XVI. Alguns presenciaram fatos históricos do tipo queda da bastilha na França antiga e destrono de reis famosos como Luís XV.
Vivem em grupos, e não tem destino nem caminho certo. São amantes das aventuras que tais situações podem trazer; erroneamente são confundidos com vagabundos e pessoas pouco dedicadas ao trabalho. Tem na sua origem o trabalho com a natureza, a subsistência através do que plantavam e o desapego as coisas materiais.
Dentro de Umbanda seus fundamentos são simples, não possuindo assentamentos ou ferramentas para centralização da força espiritual. São cultuados em geral com imagens bem simples, com taças de vinho, doces finos e cigarrilhas doces. Trabalham também com as energias do Oriente, com cristais, pedras energéticas e com os quatro sagrados elementos da natureza.
Tem em Santa Sarah de Kali as orientações necessárias para o bom andamento das missões espirituais. Não devemos confundir tal fato com Sincretismos, pois Santa Sarah é tida como orientadora espiritual e não como patrona ou imagem de algum sincretismo.
São comemorados no dia 24 de maio, dia de Santa Sarah.
Tem o Cigano Wladimir como um dos grandes chefes de tribo deste povo.
Sua saudação em Umbanda é ARRIBABÔ, ARRIBA!!!

Ciganos Famosos

2007-03-03T15:34:00.000-03:00

Poucos assumem-se ciganos.
Mas há muitos ciganos famosos.
O palhaço Carequinha, a cantora Rosana, o cantor Sidney Magal, o trapalhão Dedé Santana, o músico Zé Rodrix e, fora do Brasil, o poeta Federico García Lorca e até os astros hollywoodianos como Charles Chaplin e Rita Hayworth.
Nenhum citado assumiu-se cigano.
Nem o mais poderoso deles, Juscelino Kubitschek, que seria neto de ciganos europeus.
O historiador Rodrigo Corrêa Teixeira, da Uni-BH, e o antropólogo holandês Frans Moonen, afirmam que JK não só era cigano como chegou a ter encontros com comunidades mineiras.

Um história difícil de resgatar

2007-03-03T15:32:00.000-03:00

Não é simples precisar a origem exata do povo cigano, bem como sua história. Um dos maiores entraves é o fato de sua língua, o romani, ser ágrafa, ou seja, não tem versão escrita. Quase tudo o que se encontra sobre ciganos em livros, na internet ou se ouve deles próprios, é baseado na tradição oral. Diversas etnias são classificadas genericamente como ciganos (Rom, Sinto, Calon, etc). A tese mais aceita (Wikipedia, dicionários, artigos acadêmicos) é a de que tratam-se de grupos nômades, originários do norte da Índia. Sua língua, o romani, e suas variações são faladas por boa parte dos ciganos até hoje, e é passada de pai para filho. O idioma é semelhante ao de outras línguas indo-européias, como o Punjabi e Potohari, hoje faladas no norte do Paquistão.

Acredita-se que os ciganos tenham ido da Índia para o Oriente Médio há cerca de mil anos, e dali espalharam-se para a Europa. Hoje, apesar de disseminados pelo mundo, a maioria dos ciganos permanece no chamado velho continente, mas sempre como minoria étnica. Como praticam quiromancia e adivinhação, foram historicamente repudiados pela Igreja Católica e outras religiões cristãs. A partir daí, foi um passo para que sofressem perseguições, muitas vezes brutais, principalmente na Idade Média, na época das inquisições. Na Romênia, por exemplo, os escravos ciganos só foram libertados no século XIX.

Há diversas estimativas do número de ciganos no mundo ou na Europa. Diferentes fontes citam números entre 5 milhões e 15 milhões. Impossível determinar qual o correto, seja pelo fato de estarem muito espalhados, seja porque boa parte esconde sua identidade ou porque há, ainda, muitos ciganos vivendo sem qualquer registo.

Milhares deles emigraram para o continente americano. Portugal foi um dos países que deportou membros da comunidade para suas colônias, entre elas o Brasil. Estimativas da União Brasileira dos Ciganos falam em cerca de 800 mil ciganos e descendentes no nosso país, mas, novamente, é um número impreciso. Restam duas certezas: há muito mais ciganos por além dos que vemos na ruas, com suas roupas típicas. E sua cultura está, de fato, morrendo.

Lenda De Uma Cigana

2006-09-13T17:32:00.000-03:00

Composição: Desconhecido

A lenda de uma cigana
Adormecida ao relento
Que perdeu a caravana
Por seguir o pensamento
Tem dias que anda pairando
Nos rumos do mundo
Tem dias que anda rolando
Nas presas do tempo
Diz a lenda que a cigana
Pelo caminho onde viera
O xaile tinha perdido
E um vagabundo o trouxera
Sacudindo o pó e as mágoas
Como se a cor acordasse
Num abraço dançou com ela
Antes que o vento a roubasse
Só o vento nos roda a saia
Só o vento nos faz dançar
Nos confunde os passos na areia
Muda o rumo às águas do mar
No silêncio mal se ouviam
Dançar descalços na areia
Numa noite quase fria
Estava a lua quase cheia
E pra rasgarem o escuro
Ou fugir à solidão
Ataram corpos cansados
Na sombra vaga do chão
Quando o sol entorna o dia
Ficara o xaile esquecido
E os passos da cigana
Já o vento tinha escondido
Ficou só o vagabundo
Resgatando uma ilusão
Com a alma amordaçada
Na palma da mão
Só o vento nos roda a saia
Só o vento nos faz dançar
Nos confunde os passos na areia
Muda o rumo às águas do mar.

Baila Cigana!

2006-09-05T12:58:00.000-03:00

Música Cigana

2006-09-01T10:10:00.000-03:00

Desde cedo, foi reconhecido o dom dos ciganos para a música instrumental, sobretudo o violino: Iom Voicu é cigano, como também o pianista Gyorgy Cziffra. Mas não existe propriamente uma música cigana. As influências sofridas foram muitas e as melodias puramente ciganas são hoje raríssimas. Existe um estilo típico de execução, o molto rubato, que influiu sobre músicos importantes como o húngaro Franz Liszt, o alemão Johannes Brahms (ambos do século XIX) e vários outros músicos.
A influência trazida do oriente é muito forte na música e na dança cigana. A música e a dança cigana possuem influência hindu, russa, árabe, húngara, romena e espanhola. É especialmente desses três últimos países que são originários os músicos ciganos. Mas a maior influência na música e na dança cigana dos últimos séculos é sem dúvida espanhola, refletida no ritmo dos ciganos espanhóis que criaram um novo estilo baseado no flamenco. Beethoven buscou na música cigana inspiração para muitas de suas obras. Tanto a música como a dança cigana sempre exerceram fascínio sobre grandes compositores, pintores e cineastas. Há exemplos na literatura, na poesia e na música de Georges Bizet, Manuel de Falla e Carlos Saura que mostram nas suas obras muito do mistério que envolve a arte, a cultura e a trajetória desse povo.
Tanto na península Ibérica como na América hispânica, sua contribuição às artes – especialmente música, canto e dança – foram consideráveis. Destaca-se a esse respeito a música e a dança flamenca e o canto dos ciganos andaluzes.
No Brasil, apesar da presença dos ciganos desde o século XVI, eles têm pouca influência na música popular ou no folclore. Aqui, a música mais tocada e dançada pelos ciganos é a música Kaldarash, própria para dançar com acompanhamento de ritmo das mãos e dos pés e sons emitidos sem significação para efeito de acompanhamento. Essa música é repetida várias vezes enquanto as moças ciganas dançam. Alguns outros grupos de ciganos no Brasil conservam a tradicional música e dança cigana húngara, um reflexo da música do leste europeu com toda influência do violino, que é o mais tradicional símbolo da música cigana.
Ritmos ciganos:
- o ritmo baladi que vem do Egito envolve movimentos com objetos ciganos. Alguns movimentos envolvem lenços, facas e até mesmo garrafas de bebidas nas mãos;
- a Zapaderin, dança secreta das ciganas, que invoca o amor do cigano. A cigana, através da dança invoca espiritualidade a sua força;
- Manouche, Sinti, Kauderashs, todos trazem sua dança e seus belíssimos ritmos que são transformados numa única experiência artística e musical, trazendo do íntimo da mulher a sensualidade, a alegria e a beleza de sua força interior.
Portanto, os ciganos possuem diferentes tipos de música para diferentes ocasiões.

Flamenco

O cigano radicado na Andaluzia passou a ser conhecido como flamenco na Idade Média. Com o tempo, o termo passou a designar grande parte do folclore andaluz e das zonas vizinhas, especialmente a música e a dança.
Flamenco é a arte do canto e da dança própria dos ciganos espanhóis da Andaluzia, que se propagou a outras regiões da Espanha e tornou-se comum nas cidades mediterrâneas e grandes núcleos urbanos, como Madri e Barcelona. Embora seja de fundo árabe, está estreitamente ligado aos ciganos, nos quais encontrou seus verdadeiros intérpretes. A essência do flamenco é o canto, freqüentemente acompanhado de violão. Os cantos e bailes flamencos constituem arraigada tradição do povo andaluz, que neles traduz seus momentos de alegria ou tristeza, extravazando sentimentos, sempre impregnados das idéias de amor e morte. Atualmente o flamenco encontra-se bastante comercializado, fazendo parte de espetáculos teatrais.
As origens do flamenco remontam às danças e cantos pré-cristãos do sul da península Ibérica. Esse substrato nutriu-se das contribuições sucessivas de vários povos, especialmente árabes e judeus. A imigração de povos ciganos no século XV foi dando contornos definitivos a essa arte, reconhecida como tal desde o século XVIII, quando as canções ganharam letra. A partir do século XIX, os ciganos começaram a dançar e cantar profissionalmente nos cafés. Surgiu assim a figura do guitarrista, acompanhante habitual do cantaor, nome que se dá ao vocalista. O ritmo da dança e do sapateado é marcado por palmas, gritos de incentivo ou reprovação denominados jaleo, estalar de dedos e unhas (para os homens) e toque de castanhola (para as mulheres), todos componentes essenciais do espetáculo.
Contudo, o aproveitamento turístico dá a essas manifestações artísticas aspectos frequentemente menos genuínos do que aqueles que se encontram habitualmente nos ciganos.
Dos gêneros mais antigos do flamenco, como as nostálgicas cañas e soleares, derivaram formas mais modernas e jocosas. A siguiriya, de raízes ancestrais, e a saeta, lamento pela paixão de Cristo, são outras modalidades do flamenco. A partir da segunda metade do século XX, o flamenco passou a sofrer diversas influências, que as correntes tradicionais tentam evitar para não serem desvirtuadas.
O cantor José Meneses, a bailarina La Chunga e o guitarrista Manitas de Plata são artistas flamencos de destaque.

Outra Lenda Cigana

2006-08-31T18:19:00.000-03:00

Segundo uma lenda cigana, após criar o homem, Deus reuniu todo os povos do mundo num lindo gramado e deu direito a cada um de escolher o que quisesse. Alguns pediram casas, outros riquezas, enquanto os ciganos nada disseram. Como recompensa, Deus lhes deu o mundo. Daí vem o lema cigano: "A terra é minha pátria, o céu, o meu teto; a liberdade, a minha religião".

Lenda Da Criação dos Ciganos

2006-08-31T18:11:00.000-03:00

...e, no sexto dia, Deus resolveu criar o Homem. Tomou uma poção de barro, modelou uma estátua e a colocou em um forno. Resolveu então dar um passeio pelo Jardim do Éden e acabou por se esquecer de sua obra. Quando retornou, encontrou a sua criação queimada. Surgiu assim o primeiro homem negro. Resolveu tentar de novo, mas, no meio do cozimento, abriu o forno para espiar e o resultado foi uma figura pálida, o ancestral dos homens brancos. Finalmente, criou um terceiro homem, de barro cozido, no ponto exato, no tom da amêndoa. Surgia assim o primeiro cigano. Deus ficou tão contente com essa criação que o deixou habitar livremente todos os lugares da Terra, para espalhar beleza e alegria a todos os outros povos com que habitou o planeta.

Lenda Cigana

2006-08-30T17:57:00.000-03:00

Uma das lendas ciganas, diz que existia um povo que vivia nas profundezas da terra, com a obrigação de estar na escuridão, sem conhecer a liberdade e a beleza. Um dia alguém resolveu sair e ousou subir às alturas e descobriu o mundo da luz e suas belezas. Feliz, festejou, mas ao mesmo tempo ficou atormentado e preocupado em dar conta de sua lealdade para com seu povo, retornou à escuridão e contou o que aconteceu. Foi então reprovado e orientado que lá era o lugar do seu povo e dele também. Contudo, aquele fato gerou um inconformismo em todos eles e acreditando merecerem a luz e viver bem, foram aos pés de Deus e pediram a subida ao mundo dos livres, da beleza e da natureza. Deus então, preocupado em atende-los, concedeu e concordou com o pedido, determinando então, que poderiam subir à luz e viver com toda liberdade, mas não possuiriam terra e nem poder e em troca concedia-lhes o Dom da adivinhação, para que pudessem ver o futuro das pessoas e aconselha-las para o bem.

Ponto de Umbanda do Cigano Pablo

2006-08-30T17:52:00.000-03:00

"Eu vi um formoso Cigano
Sentado na beira do Rio
Com seus cabelos negros
E os olhos cor de anil
Quando eu me aproximava o cigano me chamou

Com seus dados nas mãos
O cigano me falou
Seus caminhos estão abertos
Na saúde, na paz e amor,
Foi se despedindo e me abençoou
Eu não sou daqui, mas vou levar saudades,
Eu sou o Cigano Pablo, lá das Três Trindades."

CIGANOS, UM POVO ANDARILHO !

2006-08-30T17:46:00.000-03:00

A falange cigana, que atua em nosso centro espiritualista, tem características próprias que diferem de outros bandos de ciganos. Tais diferenças constituem-se na forma de efetuar os trabalhos espirituais.
Como bem sabemos, nossa Seara é de Umbanda branca, ou seja, não são autorizados trabalhos de batuque ou magia negra. Porém, não só estes trabalhos, pratica a falange cigana. Este povo milenar teve origem na Índia antiga, havendo diversas lendas a respeito da verdadeira razão que os levou a serem andarilhos. Foram obrigados a aprender o ofício da quiromancia (leitura das mãos), astrologia e outras sabedorias esotéricas, bem como firmarem uma nova língua, o romanês, para se protegerem das perseguições da época. Em suas viagens, sempre buscando a liberdade e a paz, adquiriram respeitável sabedoria sobre as coisas da Terra. Por isso se diz, erroneamente, que são espíritos menos evoluídos porque trabalham muito mais com a matéria do que com o etéreo. Muito pelo contrário, a sabedoria cigana sempre nos surpreende trabalhando na Linha Oriental. Este povo nos limpa os chácras (centros energéticos) e revigora nosso corpo físico, usando a energia dos cristais e elementos da natureza (água, fogo, terra, flora, etc), bem como de artifícios mais palpáveis como as cartas ciganas. Pode um mentor cigano que ajuda na Umbanda vir a trabalhar na Linha Oriental, pois a energia de trabalho é a mesma - o que muda é a forma de manipular os fluídos – de vez que na Umbanda há mais uma relação material, enquanto no Oriente há um liame espiritual de energias.
A título de curiosidade, contemos uma, entre tantas lendas ciganas: ”Quando Cristo foi crucificado, o pior cravo, aquele que deveria ser enfiado em sua testa, o cigano deu um jeito de sumir com ele. Cristo, então, mesmo naquele estado de sofrimento, percebendo, sussurrou para o Cigano: - Sigam, você e seu povo, o seu destino!. Daí porque os ciganos são protegidos de doenças graves, sempre têm o que comer, mas para isso precisam estar sempre caminhando. É o destino! “

RAÇA CIGANA - Sungré de Arael Magnovitch

2006-08-30T17:43:00.000-03:00

Os meteoros dourados refulgem no fundo dos céus,
Rasgando o futuro da alma sempre a caminho de Deus.
A música, mágica, mística, ofusca os mais belos astros.
Sol, amor, liberdade ficam como eternos rastros.
Vem! Caminhar é preciso. O infinito é mesmo ali.
Deixe transbordar o suor. O que conta é somente a vida.
Há mais adiante um campo com água limpa e farta comida.
Foi na carta vinte e nove que tudo isto eu senti.

Nossas crianças (ciganas), são flores , donas do horizonte.
Nossas Mulheres (ciganas), rainhas. Do amor doce fonte.
Os velhos (ciganos), nossa segurança. Minas de imenso saber.
Os homens (ciganos), muralhas serenas a nos proteger.

Cresça, melhore, evolua, você que ainda é humano.
E um dia, quem sabe, poderá até chegar a ser cigano.
Viverá com nossa ciência. Sorrirá com nossa alegria.
Saberá vir antes do sol e fazer o seu próprio dia.

Siga os sentimentos puros e espalhe alegria em seu caminhar.
Siga a estrada da vida. Faça do bem seu eterno altar.
E tudo o que for de bondade, siga. Dance nossos cantos ufanos!
Siga-nos, siga-nos! Seja feliz. Siga os ciganos.

Cigana (Nanda Lorens)

2006-04-01T17:44:00.000-03:00

Sobe a poeira na estrada velha
a rubra rosa mostra o caminho...
Ouve o som , Cigana!
No ventre da terra, no cheiro do mato
dança, vibra com o chão
Dança, Cigana!
Traz o universo em teus cabelos
Encanta pela força, pela feminilidade
Suaviza as durezas do caminho...
Corre, Cigana!
Vai encontrar teu destino
Vai buscar a caravana que segue ao longe
pois o som já se acabou...

Poesia Cigana (Quahira)

2006-04-01T17:43:00.000-03:00

Se teus olhos brilham
Se teu coração ama
Se os teus lábios cantam
Se o teu corpo dança
Se tens amor e alegria pela vida
E guarda tua liberdade como um bem maior deste mundo.
Sorria para ti mesmo,
Pois tua alma é digna.
Venha dançar conosco.

LEVANTAOS GITANOS

2006-04-01T17:40:00.000-03:00

(Himno de los gitanos)

He viajado por muchos caminos,
Y encontrado gitanos felices.
Decidme ¿de dónde venís
Con vuestras tiendas
Por estos caminos del destino?
Oh, gitanos,
Oh, muchachos.
Yo también tenía una gran familia,
Pero la legión negra la exterminó;
Venid conmigo, gitanos del mundo entero.
Recorramos nuevos caminos.
Ahora, levantémonos,
Ha llegado el momento de actuar.
Oh, gitanos,
Oh, muchachos.

Bebidas ciganas

2006-04-01T17:18:00.000-03:00

Filtro do Amor

Compre uma garrafa do melhor vinho branco. Logo em seguida, embrulhe a garrafa em tecido vermelho. Deixe-a embrulhada por duas luas cheias. É importante deixar o pacote exposto à Lua Cheia – que ele pegue as influências da Lua e do sereno... da noite de uma forma geral. Passadas as 2 luas, retira-se o pano; ele vai ser o coador da bebida. Pegue, então, dois pêssegos sem casca e sem caroço. Amasse-los e passe a polpa pelo coador, de forma que o sumo caia no vinho branco. Acrescente raspas de limão. Para servir, coloque um morango dentro de cada copo, juntamente com um pedaço (pequeno) de canela em pau. Uma outra dica é acrescentar damasco. Para ser tomado com a pessoa amada...

Chá cigano

Este chá é para ser servido quente. Ele é feito em duas etapas. Na primeira, pique de coloque nas xícaras ou copos nos quais o chá será servido, as seguintes frutas frescas:maçã, ameixa, damasco, morango, limão e uva. Ferva chá preto/ mate com cravo-da-índia, canela e casca de maçã. Para servir, o chá é colocado no copo com as frutas frescas.

Vinho cigano

Este vinho pode ser servido tanto quente como frio.

Quente
Numa panela misture vinho tinto, cravo-da-índia, canela em pau. As frutas em pedaços: maçã, abacaxi, uva, morango, cereja (pode ser ao marasquino).

Gelado
Os ingredientes são os mesmos, mas tiramos o cravo e a canela. Acrescentamos laranja e folhas de hortelã.

Champagne cigano

Essa bebida é um delicioso afrodisíaco. Mistura-se em partes iguais: champagne com cerejas picadas e guaraná – refrigerante. É servido gelado.

Frutas no altar cigano

2006-04-01T17:15:00.000-03:00

As frutas deixadas no altar cigano são de significação impar para as pessoas e a casa per se. Essas frutas alimentam o espírito doméstico. Elas são:
maçã: força feminina -> à força, sabedoria e amor da casa;
-pêra: força masculina -> à trabalho e saúde da casa;
-uvas: prosperidade da casa;
-romã: espiritualidade da casa.
As frutas também podem ser oferendas: sempre aos seus antepassados. Elas são um pedido de riqueza pessoal: fartura, alegria, prosperidade material, saúde e espiritualidade. Sempre que deixar as frutas, acenda alguma forma de fogo, pois ele representa o espírito dos antigos, para os ciganos.

Encantamentos ciganos com frutas

2006-04-01T17:10:00.000-03:00

Maçã da Prosperidade

Espete numa maçã cravos-da-índia. Tem de cobrir todo a superfície da fruta. Enquanto se procede, visualize os seus pedidos de prosperidade, fertilidade e riquezas. Essa maçã tem poder atrativo. Deve-se, porém, retirar a "pimentinha" da cabeça do cravo.
Uma curiosidade sobre a maçã: quando a cortamos para encantamentos/simpatias, o sentido do corte é de extrema importância para o resultado: horizontal, para prosperidade; vertical, para sentimentos.

Coco calmante

O coco verde é usado para acalmar pessoas de temperamento forte. Abre-se uma tampa nele e serve-se a água – não toda – para a pessoa que está agitada ou de humor "complicado". A água restante fica dentro do coco, no qual colocamos um pedaço de papel com o nome da pessoa e selamos a tampa com cera de vela. O coco deve ser pendurado pela casa.

Limão Neutralizador

Para neutralizar energias negativas/ desarmônicas, cruza-se dois pregos em um limão e pendura-se na casa. Se o problema for pessoas com energias negativas ou pessoas que precisam ser neutralizadas por quaisquer razões, escreva o nome da pessoa e finque o papel com os pregos dentro do limão e pendure. Esse limão tende a apodrecer muito rápido. Dispense o limão ruim e troque sempre que necessário.

Melão da Riqueza

Pegue um melão e abra-o, tirando uma tampa. Limpe-o, enterrando as sementes. Dentro da fruta oca (só com a polpa), colocamos um papel com todos os pedidos de prosperidade e riqueza. Junto, colocamos 21 moedas. Para terminar, preencha o resto da fruta com açúcar cristal. Feche a tampa do melão, selando com cera de vela. Num local ligado à Natureza, acenda 6 velas coloridas (não use vela preta!) em forma de um hexagrama Y - o melão no meio . Quando as velas se consumirem, leve o melão para uma árvore e antes de deixa-lo, coloque um pano verde sob ele.

Obs: uma questão a se ter atenção é que sempre que preparamos esses encantamentos, devemos respeito à Natureza que nos proporcionou esses frutos e aos próprios. Então, sempre converse com a fruta, explicando para ela que será parte de uma transformação (transformação do mana – liberação de energia) e deixe clara sua gratidão. Outra coisa é em relação com a dispensa das frutas já usadas: sempre as deixe na Natureza: perto de árvores, em rios ou enterre-as. Durante a execução de um encantamento, é sempre recomendável que se morda ou coma um pedaço da fruta (ou frutas) usada e também que a passe embaixo da língua, pois lá se encontra um ponto de energia. Não podemos esquecer que somos parte do mesmo Organismo e devemos respeitá-lo e preservá-lo. Manter o nosso meio em equilíbrio é um grande trabalho mágico!

FRUTAS CIGANAS por Albino Granada

2006-04-01T17:03:00.000-03:00

Abacate

Ativa o racional e a inteligência (devido à sua cor);
Eficaz contra a caspa e a queda de cabelos: esfregue a polpa no couro cabeludo.

Abacaxi

Energético e refrescante;
Ativa a confiança/ auto-confiança.

Ameixa

Representa o seio feminino: amor materno, poder feminino, doador da vida; Expressa as qualidades maternais;
Pratos em ameixa são oferecidos às parturientes;
Semente: representa o desapego ao lado material; eficaz contra o reumatismo e controle de vias respiratórias.

Banana

Representação do falo: poder masculino;
Usado em simpatias/ feitiços de amor pelos homens;
Recuperação de energia masculina;
Ativa a firmeza e a energia;
Eficaz para tratamento de obesidade, renal e enxaqueca.

Caqui

Afrodisíaco para homens;
Umidade da polpa da fruta está ligada ao suco vaginal;
Eficaz no tratamento de hepatite e tuberculose.

Cereja

Fruta do amor erótico, da volúpia;
Depura o sangue durante a menstruação.

Coco

Atrai paz e saúde (pela cor branca da polpa e verde da casca);
Calmante.

Figo

Ligado à elevação espiritual;
Amor universal;
Transcendência;
Eficaz no tratamento de bronquite, escarlatina e problemas de uretra (podendo ser ministrado até para animais).

Laranja

Ativa o raciocínio;
Revigorante;
Eficaz no tratamento de sinusite, laringite, faringite e dores de cabeça.

Limão

Pela sua forma circular e a cor verde, está ligado à saúde;
Purificador e neutralizador;
Eficaz contra todas as doenças.

Mamão

Representa o útero;
Desperta a sensibilidade masculina;
Regulador do intestino.

Morango

Representa o coração;
Felicidade e amor;
Ativa a energia sexual.

Maçã

Conhecimento espiritual;
Sabedoria e intelecto;
Calmante;
Eficaz no tratamento de anemia, brônquios, insuficiência hepática.

Maracujá

Atua no sistema nervoso;
Traz clareza de raciocínio;
Trata da insônia.

Melão

Símbolo do renascimento;
Força física;
Deve ser sempre ingerido sozinho.

Pêra

Associada ao útero;
Ativa a criatividade;
Também relacionada à energia sexual.

Uva

Fruta: poder da consciência;
Chá: fertilidade;
Ingerida pela mulher em rituais;
Relacionada ao sêmen masculino.

Encantamentos Ciganos

2005-11-04T12:25:00.000-02:00

Para Reconciliação

Com o auxílio de um alfinete, escreva sete vezes o nome da pessoa amada numa vela branca. Unte essa vela com mel, seguindo sempre o sentido do pavio para baixo. Mentalize que essa vela representa seu amor e coloque outra juntinho dela, bem encostada, simbolizando você. Acenda as duas, ao lado de um copo contendo água e um ramo de salsinha bem verde. Peça para a corrente dos Ciganos do Oriente trazer seu amado de volta.

Para ter Paz no Amor

Com o auxílio de uma colher, corte uma maçã bem vermelha em sete partes (não use faca). Coloque esses pedaços de maçã num prato virgem, juntamente com oito tâmaras. Por cima da maçã, ponha seu nome e o nome do seu amado anotados num papel. Cubra tudo com mel e entregue em campo aberto, pedindo para os ciganos do astral trazerem paz, prosperidade e entendimento para vocês dois.

Para Conseguir um Amor

Cozinhe sete batatas doces e amasse-as com bastante açúcar. Assim que obtiver um purê bem consistente, faça duas bolas, colocando no meio um papel com o seu nome e o nome da pessoa que você ama. Ponha as bolas num prato virgem. Com a ponta de uma faca faça uma pequena abertura em cada uma. Nessas aberturas, despeje óleo de amêndoa doce e coloque uma moeda de maior valor (um real, atualmente). Leve essa oferenda para um campo aberto e entregue para os ciganos mercadores de amor.

Para Conquistar um novo amor

Os ciganos são passionais, mas não se desesperam, quando perdem um amor. Tentam, dentro do que é razoável, reconquistar o amor perdido, pois não gostam, também, de entregar de mãos beijadas o que lhes pertencem. Compreendem, com mais facilidade que os "gadjos", a sutil constituição do sentido do amor que, quando se rompe, dificilmente pode ser reparado. Ao invés de chorar e se desesperar, tentando todas as simpatias existentes para remendar o que está estragado, acreditam no ditado que diz que nada melhor para esquecer um amor que um novo amor. Esta simpatia é muito usada e conhecida entre nós.

Pegue uma foto de seu ex-amor e vá a beira de um rio. Pique bem picadinha a fotografia e depois jogue-a na água. Em seguida, recolha três porções de areia ou de terra do fundo do rio, deposite em um copo virgem e leve para casa. À sombra de uma árvore frutífera, qualquer uma, exceto limão, junte três porções de açúcar, três colheres de mel e três pétalas de rosa vermelha. Faça um buraco junto à raiz da árvore e enterre o copo, cobrindo bem com terra e nivelando o terreno após isso... Seu novo amor estará a caminho.

Para Fidelidade

Este é um problema sério para quem ama, pois por maior que seja o amor, sempre existe uma pontinha de desconfiança, já que as tentações do mundo são muitas. Não há como evitar o ciúme, uma vez que a confiança total é algo que ninguém admite em matéria de amor. Nisso eu tenho certeza que ciganos e "gadjos" são iguais. O melhor mesmo é se prevenir com um encantamento bem eficiente como esta antiga magia cigana.

Pegue uma argola de ferro pequena, dessas usadas em arreios de animais, passe por dentro dela sete vezes um cordão de prata ou de ouro, um anel ou um pingente. Após isso, dê a jóia para a pessoa amada usar sempre, enquanto guarda a argola de ferro dentro de um sapato seu, debaixo de sua cama, onde ninguém deverá mexer. Observação: Para desmanchar esta magia, a outra pessoa deverá devolver a jóia, que deverá ser passada novamente sete vezes pela argola. A jóia você poderá vender ou dar a outra pessoa, mas jamais usar. A argola de ferro deverá ser atirada em água corrente.

Para o Seu Amado sempre sentir Desejo

É importante que aquele desejo inicial se mantenha sempre entre um casal que se ama, fazendo com que a química sexual os faça ficar excitados somente com o toque ou o cheiro da pele da outra pessoa. Os cientistas afirmam que se trata mesmo de uma espécie de reação química, provocada pelos sentidos. Assim, se você e seu amor sentirem que essa reação anda diminuindo, apele rapidinho para este encantamento.

Numa segunda - feira, desde que não seja Lua Minguante, compre uma faca pequena de ponta e guarde-a fora da bainha, enrolada num lenço branco de seda. Sempre que você e seu amor forem se amar, passe mel na parte de cima de uma maçã e, depois crave ali a faca. Deixe tudo debaixo da cama até o dia seguinte, quando a faca deverá ser lavada em água corrente e enrolada de novo no lenço. A maçã deverá ser atirada para os pássaros.

Para Arrumar Namorado

Sempre que sair de casa para uma festa ou um encontro de pessoas do sexo oposto, pegue uma fitinha vermelha e dê três nós nela, colocando-a do lado esquerdo de seu corpo, num bolso ou presa a uma peça de roupa.

Para um casamento feliz

O casamento para os ciganos é um compromisso muito sério e, ao mesmo tempo, um acontecimento do qual participam todos os membros do clã. Para nós, a felicidade não pode ser negligenciada em momento algum e o casal deve estar sempre atento, para que o relacionamento se perpetue. Muitas magias são feitas no dia do casamento. Esta é uma das mais comuns.

No dia de seu casamento pegue três fitas de cores diferentes, escreva em todas elas o seu nome e o do noivo, trançando-as em seguida para formar uma pulseira, à qual devem ser pendurados três pingentes de ouro, um representando uma fruta, outro um astro e o terceiro uma figura humana. Use-a durante a cerimônia e pelo menos uma vez por mês, sempre no pulso esquerdo.

PROSPERIDADE

Para Manter-se no Emprego

Compre uma pequena figa, de preferência de madeira, mais ou menos do tamanho do seu dedo médio. Numa sexta-feira, ao sair para o trabalho, leve a figa com você. Lá, no seu emprego, procure esconder a figa num lugar onde somente você saiba. Ao escondê-la diga: Essa figa é minha segurança nesse trabalho.

Para Encontrar um Bom Emprego

Compre um copo e, em casa, encha-o com água. Tome um banho e, ao enxaguar-se, jogue a água do copo pelo seu corpo. Num pedaço de papel branco escreva o seu nome completo. Dentro desse copo coloque o papel com o seu nome, uma colher de sopa de açúcar ou mel de abelhas e complete com água limpa. Ponha esse copo num lugar bem alto, em sua casa, deixando-o ali por sete dias, renovando o processo, a cada sete dias enquando não conseguir o emprego. Todos os dias diante do copo reze uma Ave-Maria, um Pai-Nosso oferecendo a Santa Isabel e a Oração ao Santo Expedito. Assim que conseguir emprego, tome um banho e, ao enxaguar-se, jogue a água do copo pelo corpo do pescoço para baixo. Por fim, jogue o copo no mar ou em água corrente e clara.

Encantamento para Emprego (2)

Enfie dois pregos numa maçã enterrando-a. enquanto você executa essa simpatia, deve ter em mente conseguir um bom emprego. Assim que conseguir, desenterre a maçã, retire os pregos. A seguir, jogue a maçã no mar ou em água corrente e clara.

Encantamento para Emprego (3)

Pegue um pedaço de papel branco e escreva o nome da firma onde você deixou seu currículo. Enrole nesse papel uma chave. Encha um copo com água limpa e coloque nesse copo um pouco de açúcar. Coloque o papel com a chave dentro desse copo. Por sete dias mantenha esse copo num lugar bem alto de sua casa. Diante desse copo reze todos os dias para Santo Expedito. No oitavo dia, jogue a água do copo em água corrente e, durante o banho, passe a chave pelo corpo inteiro. Depois, deixe a chave numa igreja, aos pés de um santo de sua devoção.

Para Prosperidade

Vá até um jardim florido e estenda no chão um cetim azul cortado em forma de quadrado. Bem no meio, coloque um prato dourado com frutas doces (banana, mamão, maçã, sapoti, etc...) e sete qualidades de doces finos. Ao lado do prato, coloque um cravo azul e um cravo branco. Acenda uma vela azul em cada canto do pano e ofereça para o cigano Wladimir, pedindo para ele lhe trazer o que você quiser (trabalho, prosperidade, amor, etc...).

Para Prosperidade (2)

Num prato de louça virgem, coloque um punhado de alpiste e sete moedas. Despeje mel por cima, mentalizando todas as coisas materiais que deseja obter. Entregue essa oferenda num jardim bem bonito, ao lado de uma vela amarela acesa, pedindo em voz alta para os ciganos mercadores trazerem a riqueza e a felicidade que você merece.

Banho da sorte dos Ciganos Kalderash

Esse banho proporciona grande sorte e prosperidade a quem dele se utiliza. Deve ser tomado três vezes seguidas a cada seis meses, na Lua Crescente, a noite, sexta, sábado ou domingo. Antes do banho, acenda uma vela branca e reze para seu anjo de guarda.

Aqueça dois litro d'água e adicione sândalo em pó, cravo e canela, açúcar cristal, sete gotas de perfume, noz moscada, essência de patchuli, mel de abelhas puro, alevante e colônia. Jogue da cabeça para baixo mentalizando prosperidade.

Para Conseguir Sempre Bons Negócios

Arranje um pedacinho de imã. Pegue um perfume que você gosta. Banhe o imã com esse perfume, dizendo: "Por este imã, que irá atrair sempre ótimos negócios para mim e que irá repelir qualquer mal, eu ponho fé". Feito isso, coloque o imã num bolso de sua roupa. Esse imã deverá acompanhá-la por toda a sua vida.

Para Multiplicar seu Dinheiro

Num jardim muito florido, atire sete moedas do menor valor possível. Em seguida, diga em voz alta: "Crianças invisíveis, estou lhes oferecendo estas moedinhas e quero, em troca delas, milhões de moedas de maior valor."

Para atrair Lucros e Dinheiro

Em uma noite de Lua Cheia. Pegue a nota de dinheiro de maior valor que você tiver no bolso ou na carteira. Segurando essa nota pelas extremidades, com as duas mãos, mostre-a a lua cheia e diga: "Lua cheia que viajas para o Oriente, quando voltares traga-me bastante dessa semente." Repita essa frase três vezes, dando três estalos na nota a cada repetição.

Para jamais faltar Dinheiro (1)

Junte 28 grãos de milho e 12 moedas. Nos quatro principais cantos de sua casa, em cada um, coloque 7 grãos de milho e 3 moedas. Não permita que ninguém mexa nos grãos de milho e nas moedas.

Para jamais faltar Dinheiro (2)

Você vai precisar de uma moeda, de um pedaço de pano vermelho e de uma fita bem amarela. Numa manhã de sol, embrulhe a moeda no pano vermelho e amarre com a fita amarela. Vá para um lugar onde possa ficar ao sol e onde ninguém possa vê-la. Erga o pacotinho com a moeda na mão direita, em direção ao sol, e diga: "Meu talismã, poderoso, que recebe energia que vem do sol e que me trará, por toda a vida muito dinheiro em negócios e em jogos." E mantenha sempre esse talismã num dos bolsos de sua roupa ou dentro da bolsa.

Banho contra o Olho Grande

Este banho você deve fazê-lo na lua minguante, segunda-feira e à noite. Acenda uma vela branca para o seu anjo de guarda, aqueça dois litros d'água e acrescente: raspa de casca de aroeira, um dente de alho socado, mel puro e sal grosso. Jogue por todo o corpo deixando escorrer sem se enxugar.

Banho para Defender e Acalmar uma Criança

Colocar em água aquecida um punhado de alfazema, esperar esfriar e jogar da cabeça para baixo. Acender uma vela branca e rezar o Pai-Nosso.

Banho de Defesa contra os Inimigos

Aquecer dois litros d'água e acrescentar as seguintes ervas: Vence Demanda, Bem com Deus e Abre Caminho. Tomar esse banho segunda, terça e quinta-feira com vela branca para seu anjo de guarda acesa.

Para superar um Obstáculo

Na hora em que o sol estiver se pondo ou nascendo, faça uma cruz no chão, representando os quatro pontos cardeais: Norte, Sul, Leste e Oeste. Acenda uma vela branca no ponto central dessa cruz, e vá recitando a seguinte oração: "Recupera-se o perdido, rompe-se a dura prisão. Longe do furacão, cede-se o mar embravecido." Você certamente conseguirá o que deseja num prazo de dez dias. Quando isso acontecer faça algum gesto caridoso a pessoas necessitadas.

Para proteger sua Casa

No primeiro dia de lua minguante, coloque em um balde de água limpa meio quilo de sal grosso. Acenda uma vela branca e faça uma oração para o seu anjo de guarda para que lhe proteja durante a sua magia. Acenda um incenso de cânfora e coloque um copo com água ao lado da vela. Lave as paredes de sua casa com a água e o sal do balde, rezando sempre uma oração de sua preferência. Coloque três rosas brancas em seu quarto.

Para evitar Mau-Olhado no Casamento

Pegue dois dentes de alhos secos e coloque-os dentro de um copo com água de mina. Coloque esse copo debaixo da cama do casal e deixe lá numa sexta-feira, do momento em que seu marido se levantar até a hora em que ele se deitar. Após isso retire o copo e jogue seu conteúdo num vaso ou canteiro onde tenha plantado Espada-de-São-Jorge e Comigo-Ninguém-Pode.

Oração Cigana do Amanhecer

2005-10-27T01:37:00.000-02:00

Oración Gitana del Amañecer

¡ Salve Sol, la Naturaleza, el ocaso de mañana !
Salves Dios todo poderoso,
que me das felicidad de tomar la Bendicción de toda la Naturaleza.
Salve al Viento, al Sol,
a la Lluvia, a las Nubes, a las Estrellas e a la Luna !
¡ Salves a todas las fuerzas de las Aguas, a la Tierra,
el Aire y el Suelo fértil !

¡ Que bello sea su remedio !
¡ El Pan que parto en la mesa, sea multiplicado !
El trigo que cargo conmigo, sea mi propriedad.
El Universo me abrace.
Y que los quatro elementos: Tierra, Agua, Fuego y Aire,
me den las fuerzas necesarias para todas las dificultades de mi vida.
Mis caminos sean abiertos, hou y siempre,
con toda la pureza de los Elementales y
de los Angeles Mensajeros de Dios.

Amén

Oração Cigana do Amanhecer

Salves o Sol, a natureza, o Orvalho da Manhã !
Salves Deus todos Poderoso,
que me dá a felicidade de tomar a benção de toda a Natureza.
Salve o Vento, o Sol, a Chuva, as Nuvens, as Estrelas e a Lua !
Salves as forças das Águas, a Terra, a Areia e o Solo fértil !
Que belo seja seu remédio !
O Pão que parto à mesa, seja multiplicado !
O trigo que trago comigo, seja minha propriedade.
O Universo me abrace.
E que os quatro elementos: Terra, Água, Fogo e Ar,
me dêem as forças necessárias para todas as dificuldades de minha vida.
Meus caminhos sejam abertos, hoje e sempre,
com toda a pureza dos Elementais e dos Anjos Mensageiros de Deus.

Amém

Fragmentos da História de um Povo

2005-10-27T01:28:00.000-02:00

A história da dança oriental está intimamente ligada à história dos ciganos. Eles vieram da Índia e emigraram até a Espanha, para a região de Andaluzia. O nome espanhol dos ciganos é "gitano". O idioma dos ciganos é o romanês e contém em sua maioria palavras derivadas do antigo sânscrito (conforme pesquisa de Grellman), que era falado no noroeste da Índia. Mas por todos os países que passavam, assimilavam palavras de idiomas locais, por isso encontramos palavras do turco, grego e armênio. Em cada país eram chamados por outros nomes:

Luri no Beluchistão/ Luli no Iraque / Karaki ou Zangi na Pérsia / Kauli no Afganistão / Cingan ou Tchingan na Sïria e na Turquia / Tsiganos ou Atsincani na Grécia / Roma ou Sinti na América / Tzigane ou Tigan na Romênia.

Há mais de 600 anos os ciganos emigraram para a Europa, onde se dividiram em vários grupos:

1- um grupo chegou até a Inglaterra, partindo de Bizanz (Istambul), percorrendo a Sérvia e a Itália.

2- outro grupo se dividiu deste no norte da França e foi de Paris até o norte da Espanha

3- outros se espalharam pela Moldávia até a Rússia

4- outros foram para o Egito e de lá para a Andaluzia

Tanto o povo cigano como o andaluz eram um orgulhosos por manter suas tradições. Eram muito individualistas e leais à instituição familiar. Assim nasceu a sociedade do flamenco. Esta palavra "flamenco" designava ciganos, pessoas sem posse de terra, derivado do árabe das palavras "fellahu" e "mengu", que significava "o camponês errante". A sociedade espanhola associava a esta palavra os ciganos, ou o estilo de vida cigana. Tal estilo incluía a arte da música flamenca, a dança e a tourada.

Como os ciganos eram intrusos no país, muitas leis foram feitas contra eles. Entretanto, a inquisição espanhola nunca conseguiu provar nada contra, se tinham uma religião ou não, pois eles eram espertos. A cultura dos ciganos é tida como uma cultura de estranhos e geralmente imagina-se um povo alegre e feliz, mas a música que tocavam entre si era muito trágica, triste e vingativa., pois sua vida real só era manifestada entre eles. Para o mundo de fora, só cantavam músicas alegres, que é o que se esperava realmente. Tinham uma vida difícil e tentavam ganhar dinheiro de todos os modos. Assim, aproveitavam as apresentações de música e de dança por todos os lugares que passavam, levando seus ritmos e músicas que mesclavam-se com os da cultura local. Desta forma, foram trazidos ritmos indianos mesclados com melodias islâmicas para a Andaluzia. Pode-se ouvir a nítida influência árabe na música flamenca, e também na dança, os movimentos de quadril e expressão de fortes sentimentos e emoções, são de natureza árabe.

Os ciganos acreditam que espíritos e entidades os acompanham no dia a dia. Um artista tem que esperar que um ente se aposse dele e inspire-o para que seja capaz de fazer a arte verdadeira. Este sentimento profundo criou o "canto jondo" na Andaluzia, um canto de tristeza profunda, que se contrasta com o "canto flamenco". O estilo de dança flamenca, com seus movimentos característicos de braços e de tronco, tem uma certa similaridade com a dança clássica persa, como também com a dança moderna da Ásia Central, Enquanto que na dança moderna árabe, os movimentos são centrados na região do ventre e os braços se mantém na altura dos ombros. Na dança flamenca e persa, os movimentos são centrados na região do tórax e é usado o máximo de espaço acima da cabeça para executar os graciosos movimentos de braços e mão.

A Dança Cigana

2005-10-27T01:23:00.000-02:00

Os ciganos adoram dançar. A dança nasce com eles no momento em que abrem os olhos para enfrentar a dura vida de cigano. Desde criança os ciganos ouvem e dançam as seguidillas, a rumba, as alegrias e o flamenco - ritmos e sons tradicionais - produzidos pelas guitarras, violinos, violões, acordeões, címbalos, castanholas, pandeiros, palmas das mãos e batidas dos pés, que aprendem desde cedo com parentes e amigos nas festas da kumpania (acampamento).

Não existem ciganos profissionalizados através da dança cigana e sim aqueles que fazem apresentações apenas para divulgar esse lado tão belo e cheio de magia dessa tradição que a todos fascina.

A dança cigana não é portanto, encarada como um ofício pelos ciganos. Montagens de balé e de óperas (como Carmen, de Bizet) são representadas por profissionais de balé não-ciganos (gadjes). Ciganos não freqüentam academias nem aulas de dança, pois quando dançam, o fazem com a alma, o coração e os movimentos naturais do corpo, sem nenhuma coreografia pré-concebida.

Como diz Niffer Cortez (uma das poucas dançarinas ciganas) "Marcar uma coreografia, para o cigano, é prende-lo; é não dar liberdade para os seus movimentos". Por outro lado, a Bibi Esmeralda (chefe do Grupo Kalemaskê Romae, de Pirituba/SP), é uma Puri (avó) de 65 anos e dança como uma jovem de vinte. Se a colocassem dentro de uma coreografia, com certeza, cortariam grande parte da emoção espontânea e do inestimável encanto que ela nos transmite quando dança com toda a sua desenvoltura, arte e beleza.

A GRANDE MÃE DOS CIGANOS

2005-05-29T19:16:00.001-03:00

O mês de maio é muito importante para o povo cigano, pois nele comemora-se o dia de Santa Sarah Kali, sua padroeira universal e Grande Mãe. Dizem que Sara era uma escrava de origem egípcia, por causa da cor de sua pele, ela tinha uma tez escura. Sarah teria acompanhado de perto a vida de Jesus. Este lhe devotava grande carinho, por ela ter sido companheira fiel de sua mãe Maria. Fala-se até que Sarah auxiliou no nascimento do Mestre, sendo sua parteira.

Logo após o desencarne de Jesus, Maria sua mãe, Maria Madalena, Maria Jacobé e Sarah foram atiradas bruscamente ao mar, dentro de um pequeno barco sem remos e sem quaisquer provisões, e ordenadas a seguir para o Sul da França. As Três Marias desesperadas choravam e oravam sucessivamente. Sarah, com sua fé inabalável, pôs-se a rezar, de forma fervorosa, prometendo a Deus que se todas fossem salvas, pelo resto de sua vida, manteria sua cabeça coberta por um lenço como forma de gratidão e respeito. Elas enfrentaram tempestades, mas à medida que o barco avançava as águas revoltas iam se acamando. Esta travessia turbulenta culminou com a chegada da singela embarcação, entre os dias 24 e 25 de maio, numa pequena praia que se tornou conhecida como Maries-de-la-Mer.

Neste local, ainda hoje, entre os dias 24 e 25 de maio, em uma noite de vigília, um grande número de romeiros, ciganos ou não, visita o abençoado lugarejo. Mulheres depositam aos pés de Santa Sarah o mais bonito lenço que encontram, para agradecer pelos filhos que tiveram, pois Santa Sarah é protetora também daquelas que desejam engravidar. Uma cigana não aceita a idéia de uma vida sem filhos. Sarah representa a força da natureza, o ventre da mãe, os braços abertos de quem espera infinitamente pelo retorno dos entes queridos, a fé de todos aqueles que foram abandonados e, injustamente, postos às margens da vida. Por todos estes motivos Sarah Kali é adorada pelos ciganos. Este povo acolheu-a como a Grande Mãe vinda das águas.

O sobrenome Kali foi acrescentado ao nome de Sarah por causa da origem indiana dos ciganos. Este povo, adepto da filosofia hindu, adorava Kali, que é esposa de Shiva e também a Mãe Divina, ligada à natureza. E assim, se formou através dos anos um sincretismo religioso entre os Orixás e os Santos Católicos. Neste mesmo elo de crenças, os ciganos vinculam a figura de Sarah à deusa indiana Kali.

No dia 24 de maio, dedicado a Santa Sarah Kali, não devemos esquecer de agradecer por sua proteção. Para aqueles que se encontram aflitos, segue esta pequena oração que deve ser feita com um copo de água.

ORAÇÃO A SANTA SARAH KALI

Sarah, Sarah, Sarah! Foste escrava de José de Arimatéia e no mar foste abandonada. Teus milagres no mar se sucederam e como santa te tornaste, à beira do mar chegaste e os ciganos te acolheram (FAÇA O SEU PEDIDO). Sarah, Rainha Mãe dos Ciganos, tu os ajudastes e eles te consagraram com sua protetora de Mãe vinda das águas. Sarah, mãe dos aflitos, a ti imploro proteção para o meu corpo, luz para os meus olhos enxergarem até no escuro, luz para o meu espírito (PEÇA POR SUA INTUIÇÃO) e amor para os irmãos de todas as raças.

Aos pés de Maria Santíssima, tu, Sarah, me colocarás e a todos aqueles que me cercam para que possamos vencer as agruras que a Terra nos impõe. Sarah, Sarah, Sarah, não sentirei dores e nem temores; espíritos perdidos não me encontrarão e assim como conseguiste o milagre do mar, a todos que me desejarem mal, tu Sarah, com a força das águas me fará vencer (TOMAR 3 GOLES DE ÁGUA PEDINDO AQUILO QUE DESEJA). Sarah, Sarah, Sarah, continuarei caminhando sem parar e assim com as caravanas passam, no meu interior tudo passará, e a união comigo ficará, teus ensinamentos deixarás e sentirei o perfume das caravanas em contínuo movimento deixando rastros de alegria e felicidade. Amai-me Sarah, para que eu possa ajudar a todos que me procuram. Ajudado (a) pelos poderes dos meus irmãos ciganos serei alegre e compreensivo (a) com os que me cercam. Corre Céu, corre na Terra, corre no Mundo e Sarah, Sarah, Sarah, sempre à minha frente estarás. Assim como os ciganos pedem:

Sarah, fiques sempre à minha frente, atrás de mim, do meu lado direito e do meu lado esquerdo e assim dizendo, serei protegido (a) como os ciganos e tu Sarah, me ensinarás a caminhar e perdoar. (REZAR 3 AVE-MARIAS) A primeira, para Santa Sarah, a segunda para os Ciganos e a terceira para você.

Ana Anciães

Horóscopo Cigano

2005-05-22T15:28:00.000-03:00

Punhal ( de 21/3 a 20/4 )
Símbolo: O punhal é uma arma intrinsecamente ligada à sobrevivência do cigano.

Planeta regente: Marte

Características: Você jamais foge da luta. Enfrenta os desafios com coragem e faz questão de vencê-los. Aliás, a única coisa que o assusta é a possibilidade de fracassar. Você simplesmente não tolera a idéia de perder! Tal como a arma que o simboliza, você é um desbravador. Tem espírito pioneiro e se comporta com bravura e ousadia. O lado negativo da sua personalidade fica por conta de um comportamento agressivo e pela dificuldade em controlar as próprias emoções, além da tendência a agir de maneira egoísta. É importante que você tome cuidado para não machucar as pessoas, seja com palavras ou atitudes. Lembre-se: o punhal pode ser mortal. Nos relacionamentos afetivos, você costuma colocar seus desejos e objetivos acima da vontade do parceiro. Mas é um amante intenso, ardoroso, entusiasmado, que se realiza ao dar e receber prazer. Raramente se mantém fiel, pois aprecia as aventuras e não se conforma em abrir mão de certas emoções simplesmente porque precisa cumprir com algum dever ou compromisso.

Coroa ( de 21/4 a 20/5 )
Símbolo: A Coroa simboliza a riqueza material. Ao longo do tempo, a arte de forjar o ouro e lapidar a pedra foi cada vez mais aprimorada pelos ourives ciganos. As jóias usadas por esse povo - pelo menos por seus representantes mais prósperos - são famosas pela beleza e exuberância. Além disso, como a Coroa representa a nobreza, este signo está associado à conquista do poder.

Planeta regente: Vênus

Características: O conforto material é sua prioridade número 1. Quando enfrenta dificuldades financeiras, fica tão angustiado que esse problema acaba afetando outras áreas da sua vida. Além disso, você se esforça bastante para realizar seus objetivos e raramente se deixa abater pelas dificuldades. De tão obstinado, às vezes chega a parecer teimoso. Aliás, você não suporta ter de recuar ou desistir. Às vezes insiste num erro apenas para não passar pelo constrangimento de admitir que falhou. Nos relacionamentos amorosos, preza demais a fidelidade, a confiança mútua, a certeza de um afeto sincero e correspondido. Quando encontra alguém capaz de compreende-lo e torná-lo feliz, você se entrega e nem pensa em desviar dos bons caminhos desse romance. Outras qualidades que merecem destaque no seu jeito de ser: a lealdade, a capacidade de trabalho, a sabedoria no exercício da liderança e a sensatez, que lhe permite tomar decisões corretas em todas as áreas da vida. Para evoluir ainda mais como indivíduo, é importante que você supere a intransigência e se torne mais compreensivo e flexível.

Candeias ( de 21/5 a 20/6 )
Símbolo: As Candeias simbolizam a luminosidade. Afinal, esses objetos serviam para iluminar os acampamentos. Numa interpretação esotérica, as Candeias são a sabedoria que clareia os caminhos e a capacidade de usar a luz da razão para dissipar as trevas da ignorância. Também indicam a vitória da razão: é a luz artificial (criada pelo homem) se sobrepondo à escuridão da natureza.

Planeta regente: Mercúrio

Características: Um dos atributos que mais se destacam na sua personalidade é o dom de enxergar com clareza até os fatos mais obscuros e mal explicados. Você tem uma inteligência brilhante e, graças a essa característica, raramente fica sem compreender alguma coisa. É extremamente racional e tende a colocar as emoções em segundo plano, dando absoluta prioridade às questões práticas e objetivas. O sentimentalismo não é seu forte: mesmo na vida a dois, você dá mais valor à solidariedade, à existência de afinidades (sobretudo no plano intelectual) e ao companheirismo do que à paixão ou às expectativas românticas. Preza demais a liberdade e não agüenta permanecer ao lado de um parceiro que tente limitar seus movimentos. Aliás, um dos seus maiores desafios no amor é aprender a permanecer fiel. De modo geral, você cativa as pessoas com seu jeito alegre e descontraído. Comunica-se com facilidade e tem talento para a escrita. Versátil, adapta-se bem às novas situações, o que favorece bastante sua atuação profissional.

Roda ( de 21/6 a 21/7 )
Símbolo: A Roda simboliza o movimento da vida. Não podemos nos esquecer de que a vida do cigano começa e termina sobre as rodas dos carroções. É sobre essas rodas que se constituem o lar e a família, que surgem as dores e os amores. Além disso, o movimento cíclico da roda está associado ao giro do destino - o eterno nascer, crescer, morrer, renascer...

Planeta regente: Lua

Características: O nativo de Roda é emotivo e sonhador. Preza demais a segurança, em especial no plano afetivo. Mesmo que não tenha uma vida estável ou organizada, você sempre encontra um meio de se firmar em alguma coisa - que geralmente tem a ver com os relacionamentos construtivos que você desenvolve ao longo da vida. Então, nos momentos difíceis, você sempre tem a quem recorrer. Nostálgico e saudosista, o nativo de Roda se apega demais ao passado e dá grande valor à família e às tradições. Isso é positivo por um lado, mas, por outro, pode atrapalhá-lo no que tange aos projetos para o futuro. É importante que você aprenda a dosar as coisas de tal maneira que o passado sirva de experiência, mas não o impeça de caminhar, avançar, evoluir. A intuição aguçada é uma arma poderosa para que você tome sempre as decisões corretas. Ouça-a e respeite-a - assim, evitará o risco de se iludir. Para sua realização pessoal, será muito importante construir um relacionamento amoroso estável e ter filhos.

Estrela ( de 22/7 a 22/8 )
Símbolo: A Estrela é formada pela intersecção de dois triângulos idênticos: um deles, com o vértice voltado para cima, simboliza a energia masculina, ascendente e solar. O outro, apontando para baixo, simboliza a energia feminina, descendente e lunar. A Estrela mostra a união perfeita dos opostos, que interagem e promovem a harmonia do universo, e indica a junção do humano com o divino.

Planeta regente: Sol

Características: O nativo de Estrela tem consciência de sua porção divina. Ele sabe que, dentro dele, habita um poder que lhe permite transcender a matéria, ultrapassar os próprios limites e se aprimorar em todos os aspectos. O problema é que, em certas ocasiões, a consciência das próprias qualidades leva o nativo de Estrela a se tornar um tanto vaidoso - e isso faz com que ele revele um lado negativo da sua personalidade, traduzido em orgulho e prepotência. Mas os atributos positivos deste signo superam de longe suas eventuais falhas: quem nasce sob os auspícios da Estrela é inteligente, criativo, dotado de senso de liderança e extremamente requintado. Com charme e autoconfiança, atrai simpatia e respeito por onde quer que passe. Também tem um lado generoso e um desejo autêntico de fazer o bem. Nos relacionamentos afetivos, gosta de ser bem tratado e precisa sentir que é realmente amado pelo parceiro. E recompensa a dedicação do outro oferecendo afeto verdadeiro e apoio incondicional. Dotado de forte sensualidade, atribui grande importância à afinidade física na vida a dois.

Sino ( de 23/8 a 22/9 )
Símbolo: O Sino simboliza a exatidão. Afinal, era por suas badaladas na torre da igreja que os habitantes das antigas aldeias programavam suas atividades e controlavam o passar das horas. Até o século 18, o sino era igual a um relógio comunitário. Confeccionado com materiais fortes, como o estanho, o bronze, o ferro ou a prata, esse objeto representa a firmeza e a durabilidade.

Planeta regente: Mercúrio

Características: Método, disciplina, honestidade e precisão. Estas quatro palavras são onipresentes no dia-a-dia do nativo de Sino. Você gosta de tudo muito organizado e não tolera situações obscuras ou mal resolvidas. Quando algo está mal explicado, você abre o jogo e trata de ir logo esclarecendo tudo. Dedicado ao trabalho, você geralmente coloca as questões profissionais em primeiro plano. Aliás, se esse setor não estiver indo bem, você fica angustiado e se abala emocionalmente. Mas logo supera o problema, pois sua persistência lhe permite continuar lutando até vencer. O nativo de Sino tem uma personalidade forte e não desiste facilmente dos seus objetivos, ainda que isso signifique entrar em conflito com outras pessoas ou passar por situações de angústia e sofrimento. Aliás, você suporta as dores com resignação, pois sabe que a vida é feita de altos e baixos e não se revolta com isso. Nos relacionamentos afetivos, você dá muito valor à sinceridade, à fidelidade e ao afeto verdadeiro. Quando o romance entra em crise, faz o possível e o impossível para mudar a situação. Sua evolução espiritual ocorre a partir do trabalho e de uma vida íntegra e honesta.

Moeda ( de 23/9 a 21/10 )
Símbolo: Toda moeda tem cara e coroa. Assim, A Moeda simboliza os dois lados de uma situação: é a riqueza material e espiritual, o equilíbrio, a união dos opostos, o sim e o não. Em certos momentos, o lado "cara" se sobrepõe - são aquelas ocasiões em que agimos de maneira mais realista e nos voltamos para as questões práticas. Em outros, vem à tona a "coroa", que simboliza a emoção e a espiritualidade.

Planeta regente: Vênus

Características: Como o símbolo do seu signo já revela, você é uma pessoa que procura sempre avaliar os dois lados de uma mesma situação - por isso, você tem o dom da compreensão profunda. Age com justiça, equilíbrio, lealdade. É versátil e diplomático: nas situações de conflito, prefere conciliar as divergências a tomar partido. Aprecia o conforto material - afinal, a moeda é também um símbolo de riqueza -, mas não sucumbe ao desejo de acumular bens ou enriquecer. Sua prioridade é viver com conforto e ter acesso à beleza e às coisas prazerosas. Em geral, você procura simplificar a vida. Mantém o otimismo e a positividade mesmo nos momentos difíceis e não desanima com nada. Dá extremo valor aos relacionamentos e aos laços de afeto, amizade e ternura. A felicidade amorosa é sua grande prioridade na vida. Você realmente nasceu para ser feliz ao lado de alguém em quem confie e que corresponda às suas expectativas românticas. Na busca do parceiro ideal, poderá passar por diversos relacionamentos e até cometer algumas infidelidades. Mas, depois de eleger sua alma gêmea, fará o possível e o impossível para viver bem com ela.

Adaga ( de 23/10 a 21/11 )
Símbolo: A Adaga simboliza a transformação. Quando o jovem cigano sai da infância e ingressa na vida adulta, ele passa por uma iniciação e recebe essa arma. Portanto, ela tem a ver com um rito de passagem associado ao amadurecimento sexual. Mas a adaga também pode matar - por isso, ela indica o poder sobre a vida e a morte. Este é o signo das transformações profundas.

Planeta regente: Marte

Características: A sexualidade é um dos atributos que mais sobressaem no nativo de Adaga. Atraente, sedutor, ele exerce verdadeiro fascínio sobre o sexo oposto. É intuitivo e consegue mergulhar fundo em todas as verdades. Tem um dom especial: em vez de se ater às aparências, ele enxerga os corações das pessoas. E, tal como a adaga que simboliza o seu signo, você é capaz de ferir profundamente, seja com atos ou com palavras. Por isso, é importante que você controle a sua imensa força, para não causar danos ou mágoas irremediáveis. A vida do nativo de Adaga costuma passar por muitos altos e baixos. São as transformações necessárias ao seu desenvolvimento e à sua evolução. Nos relacionamentos amorosos, você faz uma única exigência: fidelidade. Nada lhe parece mais imperdoável do que uma traição, mesmo porque você reluta demais em revelar seus sentimentos e se magoa quando descobre que a pessoa que escolheu para amar não foi digna do seu afeto. Por atribuir uma importância muito grande ao prazer físico, você também faz questão de ter um parceiro que lhe permita realizar todas as suas fantasias.

Machado ( de 22/11 a 21/12 )
Símbolo: O Machado simboliza a aventura do desbravamento e o ingresso num mundo novo. Seu uso era imprescindível para o cotidiano dos ciganos: graças a essa ferramenta, a árvore podia ser transformada em lenha para cozinhar e em madeira para sustentar as tendas. Portanto, o Machado está associado à destruição dos obstáculos e à ação do homem sobre a natureza.

Planeta regente: Júpiter

Características: O nativo de Machado tem a missão de abrir novos caminhos. Constantemente, a vida lhe impõe situações que o obrigam a desbravar fronteiras e ultrapassar obstáculos. Isso se aplica a todos os setores de sua existência. O Machado está sempre enfrentando situações novas, e uma boa parte desses desafios ele busca por vontade própria. Uma vez tendo conseguido seu intento, parte logo para o próximo embate. No trabalho, por exemplo, ele se caracteriza pelo pioneirismo e pelo ímpeto de fazer coisas originais. No amor, não se conforma em ficar acomodado a uma situação insatisfatória. Ele ousa, busca surpresas, aprimora o relacionamento de tal forma que uma nova emoção se apresente a cada dia. Se o parceiro não compartilhar do seu entusiasmo, o nativo de Machado terá dificuldade em se manter fiel. Ele ama a aventura em todas as suas manifestações: é apaixonado por esportes e viagens, gosta de manter contato com novas culturas e, acima de tudo, está sempre em busca de conhecimento - aprender é o seu lema. Idealista e dono de um senso de justiça bastante apurado, você luta pelas coisas que considera corretas e se rebela contra o conformismo.

Ferradura ( de 22/12 a 20/1 )
Símbolo: A Ferradura simboliza a boa sorte, mas também representa o esforço e o trabalho. Usada em animais como o boi, o cavalo e a mula, ela está associada à luta pela sobrevivência. Portanto, este signo indica uma vida árdua, mas o fator sorte garante que o esforço será recompensado. Os ciganos acreditam que a Ferradura atraia prosperidade e ajude a afastar as energias negativas.

Planeta regente: Saturno

Características: Você tem uma forte ligação com a terra. Levando-se em consideração que seu símbolo - a ferradura - é usada em animais que puxam arado e desempenham outras funções agrícolas, pode-se afirmar que a melhor maneira de você se fortalecer é manter um contato estreito e freqüente com a natureza. Trabalhador incansável, você luta por conquistar a estabilidade nos planos profissional e financeiro. Nem sempre você faz o que gosta, e talvez a vida lhe negue a oportunidade de seguir a carreira dos seus sonhos. Mesmo assim, você aprenderá a amar o seu trabalho, pois terá consciência de que é ele que lhe proporciona o seu sustento. Nos relacionamentos afetivos, você gosta de um jogo aberto: o mistério e a aventura até podem fasciná-lo a princípio, mas sua tendência será buscar uma pessoa confiável e de personalidade forte para ficar a seu lado. Embora não faça o gênero romântico, você é capaz de amar intensamente, e será muito feliz se o seu parceiro permanecer fiel e verdadeiro. Ao assumir um compromisso definitivo, o nativo de Ferradura tem a intenção de que ele dure para sempre. Por isso, ele reluta em aceitar o fracasso de uma relação. É muito importante que a pessoa nascida sob este signo não se feche para o amor caso algum dia sofra uma decepção. Seu desafio é criar coragem para lutar e ser feliz!

Taça ( de 21/1 a 19/2 )
Símbolo: A Taça simboliza a receptividade e a união. Receptividade porque nela pode ser colocado qualquer líquido - desde a água pura até o vinho mais sofisticado. E união porque ela está presente em todas as celebrações importantes do povo cigano: num casamento, por exemplo, os noivos sorvem vinho da mesma taça, e esse gesto significa que um compromisso está sendo selado.

Planeta regente: Saturno

Características: Sua receptividade é valiosa. Graças a ela, você consegue absorver novos conhecimentos, incorporar idéias originais ao trabalho e usar a criatividade de forma construtiva. Você também se destaca pela inteligência e pela habilidade em resolver problemas complicados de maneira simples e eficiente. No amor, prefere relacionamentos livres, em que a confiança e a amizade prevaleçam. Para o nativo de Taça, a compreensão vale mais do que a paixão ou os sonhos românticos. Você é bastante racional e geralmente coloca as emoções em segundo plano. Preocupado com os rumos da humanidade, cultiva ideais bastante elevados, e se esforça para transformar alguns de seus sonhos em realidade. Além disso, vive num constante dilema: há um lado seu que deseja evoluir, progredir, crescer, conhecer coisas novas. E um lado mais conservador que se apega aos valores e tradições e teme o avanço natural do tempo e dos acontecimentos. O ideal é que você encontre um equilíbrio entre esses dois pólos, respeitando e aprendendo com o passado, mas também se adaptando ao novo e crescendo com isso.

Capelas ( de 20/2 a 20/3 )
Símbolo: As capelas simbolizam a religiosidade. Uma característica comum ao povo cigano é a capacidade de absorver a fé e os costumes ritualísticos das regiões por onde passam. Sua tradição espiritualista mescla elementos do cristianismo, de diferentes seitas orientais, de diversas modalidades de magia. Para eles, a trilogia fé / crença / espiritualidade é um elemento de vital importância.

Planeta regente: Júpiter

Características: Sua vida se divide em duas partes distintas: uma, é a da luta cotidiana, da qual fazem parte o trabalho, as preocupações financeiras, os desafios de cada momento. Outra é a da sua espiritualidade. Desta, fazem parte seus dilemas de fé, suas dúvidas quanto ao seu papel no mundo. O nativo de Capelas se debate desde muito cedo com as mais elevadas questões filosóficas. Quer descobrir se tem alguma missão, se existem energias superiores regendo o Universo, se a vida continua depois da morte. E tanto pode se apegar ardorosamente a uma crença, fazendo dela a resposta para todos os seus questionamentos, quanto migrar de uma doutrina para outra, sem jamais se contentar com nada. E corre o risco, também, de se tornar um agnóstico. Aquele que em nada crê, e que nada espera. Só que, lá no fundinho do coração, haverá sempre uma ponta de dúvida e um profundo desejo de saber! Você também se destaca pela sensibilidade, pela intuição aguçada e pela capacidade de compreender as pessoas. O talento artístico é outro atributo importante dessa personalidade romântica e sonhadora.

Banho para limpeza Espiritual

2005-05-11T22:10:00.000-03:00

Na hora de tomar seu banho, imagine uma cachoeira de água cristalina caindo sobre você e retirando todas as energias negativas, em seguida continue imaginando e deixe um filete de luz violeta em forma de espiral passa pela cabeça, cintura seguindo até aos pés.

Esses banhos são recomendados quando:

• As coisas começam a dar erradas com freqüência;
• Sintomas constantes de dores de cabeça e corpo;
• Falta de sono ou sono constante
• Desentendimentos no relacionamento afetivo ou amizade;
• Constantes pensamentos negativos tirando a concentração espiritual ou material;
• Depressão, discussão, etc.

Oferenda para as Ciganas Encantadas

2005-05-11T22:07:00.000-03:00

Numa Sexta-feira de lua cheia, coloque três tipos diferentes de doces num prato branco de porcelana e leve a um jardim.
Ao lado, coloque uma garrafa de vinho suave aberta, uma taça e um buque.
Este buque deve ser feito com uma rosa vermelha, uma rosa amarela, e uma rosa branca atadas com um laço de filó branca, uma fita cor de rosa, uma fita vermelha, uma fita amarela, uma fita azul clara e uma fita azul turquesa.
Ofereça as Ciganas Encantadas para conseguir realizar os seus sonhos.

Simbologia Cigana

2005-05-08T20:19:00.000-03:00

Símbolos, amuletos, e talismãs são objetos de proteção, de força, ao qual se atribui um poder místico que estão ligados com sua forma e a simbologia que os mesmo representam

O punhal, o violino, o pandeiro, o leque, o xale, as medalhas e as fitas coloridas; o coral, o âmbar, o ônix, o abalone, a concha marinha (vieira), o hipocampo (cavalo-marinho), a coruja (mocho), o cavalo, o cachorro, o galo e o lobo são símbolos sagrados para o Povo Cigano.

A verbena, a salvia, o ópio, o sândalo e algumas resinas extraídas das cascas das árvores sagradas, são ingredientes indispensáveis na manufatura caseira de incensos, velas e sais de banho, mesclados com essências de aromas inebriantes e simplesmente usados nas abluções do dia-a-dia, nos contatos sociais e comerciais, nos encontros amorosos e principalmente nos ritos iniciáticos, de uma forma sensível e absolutamente mágica, conferindo grandes poderes.

ÂNCORA

Simboliza segurança. É usado para trazer segurança e equilíbrio no plano físico, financeiro, e para se livrar de perdas materiais.

CHAVE

Simboliza as soluções. É usado para atrair boas soluções de problemas. O símbolo da chave quando trabalhado no fogo costuma atrair sucesso e riquezas

CORUJA

Simboliza "o ver a totalidade". É usado para ampliar a percepção com a sabedoria possibilitando ver à totalidade: o consciente e o inconsciente.

ESTRELA DE 5 PONTAS

Pentagrama (estrela de 5 pontas) simboliza o Homem Integral (de braços e pernas abetos) interagindo em perfeita harmonia com a plenitude da existência.
Simboliza evolução. É usado para proteção, além de estar associada à intuição, sorte e êxito. A estrela representa o domínio dos cincos sentidos. Também conhecida como o Pentagrama.

ESTRELA DE 6 PONTAS

Simboliza proteção. É usado como talismã de proteção contra inimigos visíveis e invisíveis. Também conhecida como Estrela Cigana e Estrela de David. A Estrela Cigana é o símbolo dos grandes chefes ciganos. Possui seis pontas, formando dois triângulos iguais, que indicam a igualdade entre o que está à cima e o que está a baixo. Representa sucesso e evolução interior.

FERRADURA

Simboliza energia e sorte. É usado para atrair energia positiva e boa sorte. A ferradura representa o esforço e o trabalho. Os ciganos têm a ferradura como um poderoso talismã, que atrai a boa sorte, a fortuna e afasta a má sorte.

LUA

Simboliza a magia e os mistérios. A lua é usada geralmente pelas ciganas, para atrair percepção, o poder feminino, a cura e o exorcismo atentando sempre as fases: nova, crescente, cheia e minguante. A lua cheia é o maior elo de ligação com o sagrado, sendo chamada de madrinha. As grandes festas sempre acontecem nas noites de lua cheia.

MOEDA

Simboliza proteção e prosperidade. É usado contra energias negativas e para atrair dinheiro. A moeda é associada ao equilíbrio e à justiça e relacionada às riquezas materiais e espirituais, que é representada pela cara e coroa. Para os ciganos, cara é o ouro físico, e coroa, o espiritual.

RODA

O grande símbolo geométrico do Povo Cigano é o Círculo Raiado (representando a roda da carroça que gira pelas estradas da vida) provando a não linearidade do tempo e do espaço.
Simboliza a Samsara, representando o ir e vir, o circular, o passar por diversos estados, o ciclo da vida, morte e renascimento, e é usado para atrair a grande consciência, a evolução, o equilíbrio. É o grande símbolo cigano, e é representado pela roda dos vurdón que gira.
Samsara (sânscrito) - Literalmente significa "viajando". O ciclo de existências, uma sucessão de renascimentos que um ser segue através de vários modos de existências até que alcance da liberação.
Vurdón (romanês ou romani - dialeto cigano) - Significa "carroção".

TAÇA

Simboliza união e receptividade, pois qualquer líquido cabe nela e adquire sua forma. Tanto que, no casamento cigano, os noivos tomam vinho em uma única taça, que representa valor e comunhão eterna.

TREVO

É o símbolo mais tradicional de boa sorte. Trevo de quatro folhas: traz felicidade e fortuna. Quando se encontra um trevo de quatro folhas na natureza, podem-se esperar sempre boas notícias.

O maior axioma do Povo Cigano diz simplesmente: "A sabedoria é como uma flor, de onde a abelha faz o mel e a aranha faz o veneno, cada uma de acordo com a sua própria natureza".

A História do Povo Cigano

2005-05-08T20:04:00.000-03:00

O fato do Povo Cigano não ter, até os dias atuais, uma linguagem escrita, fica quase impossível definir sua verdadeira origem. Portanto, tudo o que se disser a respeito de sua origem está largamente baseado em conjecturas, similaridades ou suposições.

A hipótese mais aceita é que o Povo Cigano teve seu berço na civilização da Índia antiga, num tempo que também se supõe, como muito antigo, talvez dois ou três milênios antes de Cristo. Compara-se o sânscrito, que era escrito e falado na Índia (um dos mais antigos idiomas do mundo), com o idioma falado pelos ciganos e encontraram um sem-número de palavras com o mesmo significado. E assim, os Ciganos são chamados de "povos das estrelas" e dizem que apareceram há mais de 3.000 anos, ao Norte da Índia, na região de Gujaratna localizada margem direita do Rio Send e de onde foram expulsos por invasores árabes.

Outros pontos também colaboram para que esta hipótese seja reforçada, como a tez morena comum aos hindus e ciganos, o gosto por roupas vistosas e coloridas, e princípios religiosos como a crença na reencarnação e na existência de um Deus Pai e Absoluto. E com respeito à suas crenças, tanto para os hindus como para os ciganos, a religiosidade é muito forte e norteia muito de seu comportamento, impondo normas e fundamentos importantes, que devem ser respeitados e obedecidos.

Depois de vagarem pelas Terras do Oriente, os ciganos invadiram o Ocidente e espalharam-se por todo o mundo. Essa invasão foi uma das únicas na história da humanidade que foi feita sem guerras, dor ou derramamento de sangue. O que não se sabe ainda é se esses eternos viajantes pertenciam a uma casta inferior dentro da hierarquia indiana (os parias) ou de uma casta aristocrática e militar, os orgulhosos (rajputs). Independente de qual fosse seu status, a partir do êxodo pelo Oriente, os ciganos se dedicaram com exclusividade a atividades itinerantes: como ferreiros, domadores, criadores e vendedores de cavalo, saltimbancos, comerciantes de miudeza e o melhor de suas qualidades que era a arte divinatória. Viajavam sempre em grandes carroças coloridas e criaram nomes poéticos para si mesmos.

No primeiro milênio d.C., deixaram o país e se dividiram em dois ramos: o Pechen que atingiu a Europa através da Grécia; e o Beni que chegou até a Síria, o Egito e a Palestina. Existem vários clãs ciganos: o Kalê (da Península Ibérica); o Hoharano (da Turquia); o Matchuaiya (da Iugoslávia); o Moldovan (da Rússia) e o Kalderash (da Romênia). São mais de 15 milhões de ciganos em diferentes pontos da Europa, Ásia, África, América, Austrália e Nova Zelândia. Quase sempre os ciganos eram bem recebidos nos países onde chegavam. Os chefes das tribos apresentavam-se de forma pomposa, como príncipes, duques e condes (títulos, aliás inexistentes entre os ciganos). Diziam-se peregrinos cristãos vindos do Egito e, assim obtinham licença das autoridades locais para se instalarem.

Ao contrário do que muitos pensam, o Povo Cigano é que foi perseguido, julgado e expulso ao longo do seu pacífico caminhar. Na Moldávia e na Valáquia (atual Romênia), os ciganos foram escravizados durante trezentos anos; na Albânia e na Grécia pagavam impostos mais altos. Na Alemanha, crianças ciganas eram tiradas dos pais com a desculpa de que "iriam estudar", enquanto a Polônia, a Dinamarca e a Áustria puniam com severidade quem os acolhesse. Nos países baixos inúmeros ciganos foram condenados à forca e seus filhos obrigados a assistir à execução dos pais para que assim aprendessem a "lição de moral". Apenas no país de Gales eles tiveram espaço para manter parte das suas tradições e a língua.

Os ciganos chegados em Andaluzia no séc. XV vieram do norte da Índia, da região do Sind (atual Paquistão), fugindo das guerras e dos invasores estrangeiros (inclusive de Tamerian, descendente de Gengis Khan) eles encontraram facilidades e estabeleceram-se. Mesmo assim, durante a inquisição católica, vários deles foram expulsos pelos tribunais do Santo Ofício. . As tribos do Sind se mudaram para o Egito e depois para a Checoslováquia, Rússia, Hungria e Polônia, Balcãs e Itália, França e Espanha. Seus nomes se latinizaram (de Sindel para Miguel; de András para André; de Pamuel para Manuel, etc.). O primeiro documento data a entrada dos ciganos na Espanha em 1447. Esse grupo se chamava a si mesmo de "ruma calk" (que significa homem dos tempos) e falavam o Caló (um dialeto indiano oriundo da região do Maharata). Eles trouxeram a música, a dança, as palmas, as batidas dos pés e o ritmo quente do "flamenco", tanto que essa palavra vem do árabe "felco" (camponês) e "mengu" (fugitivo) e passou a ser sinônimo de "cigano andaluz" à partir do séc. XVIII.

Porém de acordo com a Tradição Cigana, a teoria mais freqüente sobre a origem do Povo Cigano, é que após um período de adaptação neste planeta, os ciganos teriam surgido do interior da Terra e esperam que um dia possam regressar ao seu lar. Existem lendas que falam que os ciganos seriam filhos da primeira mulher de Adão, Lilith, e, portanto, livres do pecado original) e por isso eles não aceitam de modo algum ser empregados dos "gadjé" (não-ciganos) e apegam-se a antigas profissões artesanais que caracterizam suas tribos e são ensinadas desde cedo às crianças.

Oração do Amanhecer

2005-05-08T19:58:00.000-03:00

Salve o Sol, a Natureza, o Orvalho da Manhã!
Salve Deus todo Poderoso,
que me dá a felicidade de tomar a benção a toda Natureza.
Salve o Vento, o Sol, a Chuva, as Nuvens, as Estrelas e a Lua!
Salve as forças das Águas, a Terra, a Areia e o Solo Fértil!
Que belo seja seu remédio!
O pão que parto a mesa, seja multiplicado!
O Trigo que carrego comigo, seja minha prosperidade.
Que o Universo me abrace e que os quatro elementos:
Terra, Água, Fogo e Ar,
me dêem as forças necessárias para todas as dificuldades de minha vida.
Que meus caminhos sejam abertos, hoje e sempre,
com toda a pureza do Elementais e dos Anjos Mensageiros de Deus.

Oração de um cigano

2005-05-08T19:56:00.000-03:00

Oh! Poderoso Grande Rei Cigano.
Que nessa hora venho saudar.
Saúdo as forças das estrelas. Saúdo as ondas
do mar. Saúdo todas tribos ciganas
que nessa hora estou à invocar.
Pedindo licença ao teu povo para trabalhar.
Saúdo as montanhas, os vales, as gotas de orvalho,as areias.
Teu povo dança feliz invocando a vida e a beleza.
Em suas músicas há a graça do bailar livre em liberdade a sonhar.
Teus tesouros são infinitos por que nem um preço
pode pagar o valor da liberdade dos pés descalços a caminhar.
Tuas jóias tem o brilho mais caro.
Teus homens ciganos poem a mão ao peito para seu talismã esquentar.
Tuas mulheres abanam seus leques para os maus espíritos afungentar.
Tuas fogueiras possuem as salamandras mais altas
que nos olhos de teu povo sabe brilhar.
Aquece-nos agora oh! Grande Rei
para que essa oração não possa acabar.
Enquanto um cigano olhando ao céu orar.

Oração a Sarah Kali

2005-05-08T19:50:00.000-03:00

Tu que é a única Santa Cigana do Mundo.
Tu que sofreste todo tipo de humilhação e preconceitos.
Tu que foste amedrontada e jogada no mar, para que morresses de fome e de sede.
Tu sabes o que é medo, fome, mágoa e a dor no coração.
Não permita que meus inimigos zombem de mim ou me maltratem.
Que tu sejas minha advogada perante a Deus.
Que tu me concedas sorte, saúde e que abençoe a minha vida.

Benção Irlandesa

2004-04-19T16:19:00.000-03:00

Que a estrada abra à sua frente,
que o vento sopre levemente em suas costas,
que o sol brilhe morno em e suave em sua face,
que a chuva caia de mansinho em seus campos.
E até que nos encontremos de novo...
Que Deus guarde você na palma da dua mão.

Que as gotas da chuva molhem suavemente o seu rosto,
que o vento suave refresque seu espírito,
que o sol ilumine seu coração,
que as tarefas do dia não sejam um peso nos seus ombros,
e que Deus envolva você no seu manto de amor.